Mishnah
Mishnah

Talmud su Ketubbot 3:2

וְאֵלּוּ שֶׁאֵין לָהֶן קְנָס, הַבָּא עַל הַגִּיּוֹרֶת וְעַל הַשְּׁבוּיָה וְעַל הַשִּׁפְחָה שֶׁנִּפְדּוּ וְשֶׁנִּתְגַּיְּרוּ וְשֶׁנִּשְׁתַּחְרְרוּ יְתֵרוֹת עַל בְּנוֹת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שְׁבוּיָה שֶׁנִּפְדֵּית, הֲרֵי הִיא בִקְדֻשָּׁתָהּ, אַף עַל פִּי שֶׁגְּדוֹלָה. הַבָּא עַל בִּתּוֹ, עַל בַּת בִּתּוֹ, עַל בַּת בְּנוֹ, עַל בַּת אִשְׁתּוֹ, עַל בַּת בְּנָהּ, עַל בַּת בִּתָּהּ, אֵין לָהֶן קְנָס, מִפְּנֵי שֶׁמִּתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, שֶׁמִּיתָתוֹ בִידֵי בֵית דִּין. וְכָל הַמִּתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, אֵין מְשַׁלֵּם מָמוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא) וְלֹא יִהְיֶה אָסוֹן עָנוֹשׁ יֵעָנֵשׁ:

E questi non ricevono il nodo: una persona che vive con un proselito, una donna prigioniera o una schiava che è stata riscattata, proselitizzata e liberata quando aveva più di tre anni e un giorno. [Dal momento che sono adatti alla convivenza, sono considerati "abbandonati", e sono convissuti quando sono gentili, così come la donna prigioniera nella sua prigionia.] R. Yehudah dice: Una donna prigioniera che è stata redenta rimane " nella sua santità "[e non si presume che fosse vissuto con] anche [se fosse stata rapita] quando era cresciuta. [L'halachah non è conforme a R. Yehudah.] Se uno vive con sua figlia, la figlia di sua figlia, la figlia di suo figlio, la figlia di sua moglie, la figlia di suo figlio e la figlia di sua figlia, non ricevono il nodo, perché è soggetto a morte, la sua morte (pena) è nelle mani del beth-din; e tutti coloro che sono responsabili della morte non pagano denaro, essendo scritto (Esodo 21:22): "e non ci sarà morte, allora sarà punita la punizione" [ma se ci sarà morte, uno dei due uomini che stanno combattendo essere ucciso, quindi colui che lo ha ucciso non è punito pagando denaro, poiché è soggetto alla pena di morte giudiziaria per averlo ucciso. E non fa differenza in una trasgressione punibile con la pena di morte giudiziaria se l'atto è stato intenzionale o inconsapevole—è sempre esente dal pagamento monetario. Ma in una trasgressione punibile con Kareth o strisce, non si è esenti dal pagamento a meno che non ci siano testimoni e avvertimenti anticipati e riceva strisce, nel qual caso non paga.]

Esplora talmud su Ketubbot 3:2. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.

Versetto precedenteCapitolo completoVersetto successivo