Mishnah
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Talmud su Ketubbot 12:2

נִשֵּׂאת, הַבַּעַל נוֹתֵן לָהּ מְזוֹנוֹת וְהֵן נוֹתְנִין לָהּ דְּמֵי מְזוֹנוֹת. מֵתוּ, בְּנוֹתֵיהֶן נִזּוֹנוֹת מִנְּכָסִים בְּנֵי חוֹרִין וְהִיא נִזּוֹנֶת מִנְּכָסִים מְשֻׁעְבָּדִים, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְבַעֲלַת חוֹב. הַפִּקְחִים הָיוּ כוֹתְבִים, עַל מְנָת שֶׁאָזוּן אֶת בִּתֵּךְ חָמֵשׁ שָׁנִים כָּל זְמַן שֶׁאַתְּ עִמִּי:

Se lei (la figlia) si è sposata, suo marito le dà da mangiare e loro (i mariti della madre) le danno da mangiare. Se loro (i mariti) sono morti, le loro (proprie) figlie sono alimentate dalla proprietà libera [e non dalla proprietà legata, poiché non prendiamo dalla proprietà legata il cibo per la moglie e le figlie, a causa del "bene generale"; perché i compratori non sanno quanto costerà dar loro da mangiare che potrebbero prendersi cura di lasciare loro un posto da cui raccogliere.], e lei (la figliastra) è alimentata da proprietà vincolata, poiché è come una creditrice, [facendo un atto di sostentamento contro quella proprietà.] I "furbi" scriveranno: "... a condizione che io alimenti tua figlia cinque anni, purché tu sia con me" [ma non se muoio, o tu muori, o ti divorzio.]

Jerusalem Talmud Gittin

MISHNAH: One cannot collect for usufruct47If a robber took land by force, had its use for some time, and then sold it, the land itself can be reclaimed from the buyer but payment for the illicit use of the land can be exacted only from the robber himself., for improvement of the land48If the buyer of some property makes improvements, such as planting fruit trees, and then loses the property through the foreclosure of a prior lien, he can recoup his expenses for the improvements only from the original seller directly., or for sustenance of the wife and the daughters49It is a required condition in a ketubah that after the husband’s death his widow and unmarried daughters be sustained by the estate (Ketubot 4:11–12). While the ketubah itself is a mortgage lien on all real estate acquired by the husband, the additional conditions cannot be foreclosed as a mortgage. from incumbered property, for the public good50All other Mishnah sources have an additional clause, either as original text or addition: “The finder shall not be made to swear, for the public good.” Since the statement is quoted in the Halakhah (Note 88), it should be read here also..
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