Mishnah
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Talmud su Kelim 13:2

קֹלִגְרִיפוֹן שֶׁנִּטְּלָה כַפָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי שִׁנָּהּ. נִטְּלָה שִׁנָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי כַפָּהּ. מִכְחוֹל שֶׁנִּטַּל הַכַּף, טָמֵא מִפְּנֵי הַזָּכָר. נִטַּל הַזָּכָר, טָמֵא מִפְּנֵי הַכָּף. מַכְתֵּב שֶׁנִּטַּל הַכּוֹתֵב, טָמֵא מִפְּנֵי הַמּוֹחֵק. נִטַּל הַמּוֹחֵק, טָמֵא מִפְּנֵי הַכּוֹתֵב. זוֹמָא לִסְטְרָא שֶׁנִּטְּלָה כַפָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי הַמַּזְלֵג. נִטַּל הַמַּזְלֵג, טְמֵאָה מִפְּנֵי כַפָּהּ. וְכֵן הַשֵּׁן שֶׁל מַעְדֵּר. שִׁעוּר כֻּלָּן, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתָּן:

Un koligrifon [strumento con un'estremità per posizionare il pane e rimuoverlo dal forno e l'altra estremità per rastrellare i carboni] il cui cucchiaio è stato rimosso è suscettibile all'impurità a causa dei suoi denti [dell'estremità del rastrello]. Se i suoi denti sono stati rimossi, è ancora suscettibile a causa del suo cucchiaio. Un mikchol [usato per pulire le orecchie e applicare il trucco per gli occhi] il cui cucchiaio manca è suscettibile all'impurità a causa del suo punto; se il suo punto mancava, è ancora suscettibile a causa del suo cucchiaio. Uno stilo il cui punto di scrittura manca è suscettibile all'impurità a causa della sua gomma; se manca la sua gomma, è sensibile a causa del suo punto di scrittura. Uno zoma listra [attrezzo da cucina con un mestolo ad una estremità e una forchetta dall'altra] il cui mestolo viene rimosso è suscettibile all'impurità a causa della sua forchetta; se manca la sua forchetta, è sensibile a causa del suo mestolo. Lo stesso vale per il polo di un mattock. Il minimo per tutti questi strumenti [per renderli soggetti a impurità rituali]: purché possano svolgere il loro solito lavoro.

Jerusalem Talmud Shabbat

HALAKHAH: 5. “Reed to make a writing pen,” etc. Rebbi Ḥiyya in the name of Rebbi Joḥanan: But at least that it reaches to the finger joints100Babli 90b as a tannaitic statement; Tosephta 8:21.. Rebbi Zeˋira asked, one understands up to here. Maybe up to here101The same question is asked in the Babli, which joints are meant? The roots of the fingers or the middle joint? The question is not answered there either.? There, we have stated102Mishnah Kelim13:2. Any vessel may become impure. When it is broken, it lost its impurity. The Mishnah states that impurity is eliminated only if it is completely unusable, not if a multi-purpose instrument has lost one of its uses. The slate pen is used to write on a wax-covered wooden tablet; its wide back is used to erase the writing and prepare the tablet for new writing.: “A pen of which the writing tip was broken off is impure because of the eraser. If the eraser was broken off it is impure because of the writing tip.” Rebbi Zeˋira asked, one understand up to here. Maybe up to here103Here also the minimal size of a pen remains undefined as it was for the reed pen.? Rebbi Yose said, any “egg” which was stated in Kelim means the actual volume of an egg. In Šabbat in the volume of a dried fig, of an egg104In Mishnah Kelim17:6 it is stated that “volume of an egg” mentioned in the Mishnah means volume of an average sized egg. It is now stated that the volume of “an easily cooked egg” means that of a small chicken egg, the volume of a dried Palestinian fig. Babli 80b..
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