Talmud su 'Eruvin 2:4

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיְתָה דֶרֶךְ הָרַבִּים מַפְסַקְתָּן, יְסַלְּקֶנָּה לַצְּדָדִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ צָרִיךְ. אֶחָד בּוֹר הָרַבִּים, וּבְאֵר הָרַבִּים, וּבְאֵר הַיָּחִיד, עוֹשִׂין לָהֶן פַּסִּין, אֲבָל לְבוֹר הַיָּחִיד עוֹשִׂין לוֹ מְחִצָּה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי יְהוּדָה בֶן בָּבָא אוֹמֵר, אֵין עוֹשִׂין פַּסִּין אֶלָּא לִבְאֵר הָרַבִּים בִּלְבַד, וְלַשְּׁאָר עוֹשִׂין חֲגוֹרָה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים:

R Yehudah dice: Se un percorso pubblico è intervenuto [tra le schede], lo devia (il percorso) sul lato [all'esterno delle schede, in modo che le persone non camminino tra le schede. Per questo lo renderebbe di dominio pubblico e negherebbe il recinto.] I saggi dicono: Non ha bisogno di farlo. [L'halachah non è conforme a R. Yehudah.] Le schede possono essere usate (come recinzione) per entrambe le fosse pubbliche (acqua), [nel qual caso, se l'acqua è esaurita, si ricordano a vicenda (non trasportare nel recinto). Perché consentivano solo le tavole di pozzo in modo che l'acqua fosse disponibile per le bestie dei pellegrini del festival. E se non c'è acqua lì, le schede non hanno lo stato di un recinto.], Pozzi pubblici e singoli pozzi. [Anche questi sono consentiti; poiché, essendo pozzi vivi, la loro acqua non è esaurita.] Ma per una fossa individuale (acqua), deve essere fatta una partizione alta dieci tefachim. Queste sono le parole di R. Akiva. R. Yehudah b. Bava dice: le schede possono essere utilizzate solo per un pozzo pubblico, [in quanto possiede due caratteristiche positive. E questa è l'halachah. Ed è permesso attingere acqua e prenderla dal pozzo usando le tavole di pozzo solo per annaffiare le bestie dei pellegrini del festival e solo in Eretz Yisrael. Ma è vietato portare acqua da bere per un uomo. Invece, deve scendere in essa e bere o creare una partizione alta dieci tefachim.], E per gli altri, deve creare una "cintura" (partizione) alta dieci tefachim.

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