Talmud su 'Eduyyot 4:4

הָעֹמֶר שֶׁהוּא סָמוּךְ לַגַּפָּה וְלַגָּדִישׁ וְלַבָּקָר וְלַכֵּלִים, וּשְׁכָחוֹ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינוֹ שִׁכְחָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, שִׁכְחָה:

Se il covone si trovava vicino a una gappa [una recinzione di pietre disposte l'una sull'altra senza terriccio], una pila, bestiame o attrezzi [arando], Beth Shammai afferma che non è shikchah, e Beth Hillel afferma che è shikchah. [La discussione tra Beth Shammai e Beth Hillel riguardava un covone che prese in mano per portarlo in città e che mise accanto a una gappa o una pila, dove se ne dimenticò. Beth Shammai afferma che non è shikchah perché se ne è impossessato, e Beth Hillel afferma che è shikchah. Un'altra interpretazione: Beth Shammai dice che non è shikchah nemmeno con un fascio che non ha preso in mano. Poiché da quando lo ha collocato accanto a un oggetto particolare, verrà a ricordarlo; e Beth Hillel affermano che si tratta di shikchah, purché non l'abbia preso. E Beth Hillel ammette che se lo ha preso e poi lo ha dimenticato, non è shikchah.]

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