Talmud su 'Eduyyot 1:14

כְּלִי חֶרֶס מַצִּיל עַל הַכֹּל, כְּדִבְרֵי בֵית הִלֵּל. וּבֵית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינוֹ מַצִּיל אֶלָּא עַל הָאֳכָלִין וְעַל הַמַּשְׁקִין וְעַל כְּלֵי חָרֶס. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית הִלֵּל, מִפְּנֵי מָה. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא טָמֵא עַל גַּב עַם הָאָרֶץ, וְאֵין כְּלִי טָמֵא חוֹצֵץ. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית הִלֵּל, וַהֲלֹא טִהַרְתֶּם אֳכָלִים וּמַשְׁקִין שֶׁבְּתוֹכוֹ. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, כְּשֶׁטִּהַרְנוּ אֳכָלִים וּמַשְׁקִין שֶׁבְּתוֹכוֹ, לְעַצְמוֹ טִהַרְנוּ. אֲבָל כְּשֶׁטִּהַרְתָּ אֶת הַכְּלִי, טִהַרְתָּ לְךָ וָלוֹ. חָזְרוּ בֵית הִלֵּל לְהוֹרוֹת כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי:

Una nave di terracotta [la cui copertura è (completamente) fissata su di essa] protegge tutto ciò che è in essa (dall'impurità della tenda) secondo Beth Hillel, [in fase di scrittura (Numeri 19:15): "E ogni nave aperta la cui copertura è non è fissato su di esso è impuro. " Ma se la sua copertura è fissata su di esso, esso e ciò che è in esso, sia vasi che cibi e bevande, è pulito. E il verso parla di una nave di terracotta, scritta: "E ogni nave aperta" connota una nave che contrae tumah attraverso la sua apertura e non attraverso la sua parte posteriore (cioè una nave di terracotta).] E Beth Shammai dice: protegge solo recipienti per cibo e bevande e terracotta (che ci sono dentro), [ma non altre navi]. Beth Hillel chiese loro: perché? Beth Shammai rispose: Perché (la nave di terracotta che li contiene) è tamei attraverso un am ha'aretz (ignoramus) [Poiché tutto ciò che si trova con un am ha'aretz, sia le navi che il cibo e le bevande, sono tutti in uno stato di tamei, perché non sono versati nella halachoth di tumah e taharah, e pensano che ciò che è tamei sia tahor], e una nave sporca non interviene [cioè, non protegge da tumah, ma solo una nave pulita lo fa. Una nave sporca non protegge ciò che è al suo interno (dall'impurità della tenda). E le navi di un am ha'aretz, dal momento che sono in uno stato di tamei, non proteggono.] (A questo,) Beth Hillel chiese loro: Ma non avete governato "tahor" il cibo e le bevande in esso? Beth Shammai rispose: Quando abbiamo governato il cibo e il bere in esso "tahor", lo abbiamo fatto per lui, [lo stesso ha'aretz. E non temiamo che uno studioso della Torah verrà ad usarli, perché si separano da loro. E anche senza questo, tutto il loro cibo è tamei. Pertanto, per quanto riguarda il cibo e le bevande e le navi di terracotta, che non possono essere purificate in un mikveh, che erano nella nave di un am ha'aretz, la cui copertura era (completamente) fissata—diciamo loro che sono tahor. E non temiamo che uno studioso della Torah prenda in prestito da loro e li userà, perché sono in stato di tamei per loro e non possono mai essere resi tahor. Ma con le navi che possono essere immerse (in un mikveh), temiamo che uno studioso della Torah possa prendere in prestito da loro e usarle senza haza'ah (spruzzando le acque di purificazione) su di esse il terzo e il settimo giorno, non sapendo che erano diventate tamei in una tenda dei morti e pensando che l'immersione (in un mikveh) sia sufficiente per loro, per liberarli dal loro tumah che avevano contratto attraverso l'am ha'aretz], ma quando tu (Beth Hillel) hai governato la nave "Tahor", l'hai fatto per te e per lui. [Per uno studioso della Torah potrebbe venire ad usarlo. Pertanto (Beth Shammai) hanno governato lo stesso per tutti, che una nave che potrebbe essere immersa non è protetta da una copertura sigillata, né per uno studioso della Torah né per un am ha'aretz. Se arrivassero a decretare che la nave di terracotta di un am ha'aretz non "protegge" (nemmeno) con una copertura chiusa, perché è nello stato di tamei, gli amei ha'aretz non lo accetterebbero mai, pensando che lo siano esperto (in queste leggi) e che mantengono le loro navi tahor, e che le loro navi "proteggono".] E Beth Hillel si ritirò, per governare secondo Beth Shammai.

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