Talmud su Hullin 5:3
הַשּׁוֹחֵט וְנִמְצָא טְרֵפָה, הַשּׁוֹחֵט לַעֲבוֹדָה זָרָה, וְהַשּׁוֹחֵט פָּרַת חַטָּאת, וְשׁוֹר הַנִּסְקָל, וְעֶגְלָה עֲרוּפָה, רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר, וַחֲכָמִים מְחַיְּבִין. הַשּׁוֹחֵט וְנִתְנַבְּלָה בְיָדוֹ, וְהַנּוֹחֵר, וְהַמְּעַקֵּר, פָּטוּר מִשּׁוּם אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ. שְׁנַיִם שֶׁלָּקְחוּ פָרָה וּבְנָהּ, אֵיזֶה שֶׁלָּקַח רִאשׁוֹן, יִשְׁחֹט רִאשׁוֹן. וְאִם קָדַם הַשֵּׁנִי, זָכָה. שָׁחַט פָּרָה וְאַחַר כָּךְ שְׁנֵי בָנֶיהָ, סוֹפֵג שְׁמוֹנִים. שָׁחַט שְׁנֵי בָנֶיהָ וְאַחַר כָּךְ שְׁחָטָהּ, סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. שְׁחָטָהּ וְאֶת בִּתָּהּ וְאֶת בַּת בִּתָּהּ, סוֹפֵג שְׁמוֹנִים. שְׁחָטָהּ וְאֶת בַּת בִּתָּהּ וְאַחַר כָּךְ שָׁחַט אֶת בִּתָּהּ, סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. סוּמְכוֹס אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר, סוֹפֵג שְׁמוֹנִים. בְּאַרְבָּעָה פְרָקִים בַּשָּׁנָה הַמּוֹכֵר בְּהֵמָה לַחֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהוֹדִיעוֹ, אִמָּהּ מָכַרְתִּי לִשְׁחֹט, בִּתָּהּ מָכַרְתִּי לִשְׁחֹט. וְאֵלּוּ הֵן, עֶרֶב יוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן שֶׁל חָג, וְעֶרֶב יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח, וְעֶרֶב עֲצֶרֶת, וְעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּכְדִבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי, אַף עֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים בַּגָּלִיל. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁאֵין לוֹ רֶוַח. אֲבָל יֶשׁ לוֹ רֶוַח, אֵין צָרִיךְ לְהוֹדִיעוֹ. וּמוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה בְּמוֹכֵר אֶת הָאֵם לֶחָתָן וְאֶת הַבַּת לַכַּלָּה, שֶׁצָּרִיךְ לְהוֹדִיעַ, בְּיָדוּעַ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שׁוֹחֲטִין בְּיוֹם אֶחָד:
Quando si scoprì che uno degli animali era Terefá, o che era stato massacrato per idolatri, o che era una mucca di un sacrificio per il peccato, o un bue condannato a morte, o un vitello il cui collo doveva essere staccato, R. Shimon assolve [la persona che ha macellato il secondo animale lo stesso giorno] da qualsiasi sanzione; ma i saggi sostengono "Che ha sostenuto quello [delle quaranta strisce]". Quando uno degli animali diventa Nevelah viene macellato impropriamente; o quando è stato ucciso da un coltello che gli è stato infilato nelle narici; o che la trachea e l'esofago sono stati strappati con la forza, la legge contro la macellazione di un animale e dei suoi piccoli nello stesso giorno non è applicabile: quando una mucca e il suo vitello sono stati acquistati da due persone, una comprando la mucca e l'altra il vitello, il primo acquirente ha il diritto di macellare prima il suo acquisto; ma se l'altro acquirente lo ha anticipato nel macellare il suo, ha acquisito il suo diritto. Se una persona avesse massacrato una mucca e i suoi due vitelli nello stesso giorno, avrebbe subito una penalità di ottanta strisce; ma se ha massacrato prima i due vitelli e poi la mucca, ha subito solo una penalità di quaranta strisce. Se ha massacrato [lo stesso giorno] una mucca e la sua giovane e il vitello di quella giovane mucca, gli verranno inflitte ottanta strisce. Se ha macellato [nello stesso giorno] una mucca, quindi il vitello del suo giovane, e infine il giovane stesso, gli saranno inflitte le quaranta strisce. Somchos, nel nome di R. Meir, dice "ottanta [strisce]". In quattro periodi dell'anno un venditore di bestiame è tenuto ad informare l'acquirente di aver venduto la diga o la leer giovane nello stesso giorno allo scopo di essere macellato, vale a dire. nel giorno che precede l'ultimo giorno della festa dei tabernacoli, in quelli che precedono il primo giorno della Pasqua, la festa delle settimane e del nuovo anno; e secondo R. Yose il Galileo, anche il giorno precedente il Giorno dell'Espiazione in Galilea. R. Yehuda dice: "Quando è tenuto a fornire tali informazioni? Solo se non ci dovrebbe essere un intervallo di un giorno tra la vendita di uno degli animali e quella dell'altro; ma se ci fosse un tale intervallo, le informazioni menzionate sono non richiesto dal venditore. " Eppure R. Yehuda ammette: "Nel caso in cui vendesse la diga a uno sposo, e il giovane alla sua sposa, è tenuto a informarli, perché si suppone che entrambi gli animali saranno macellati nello stesso giorno. "