Talmud su Hullin 2:4

שָׁחַט אֶת הַוֶּשֶׁט וּפָסַק אֶת הַגַּרְגֶּרֶת, אוֹ שָׁחַט אֶת הַגַּרְגֶּרֶת וּפָסַק אֶת הַוֶּשֶׁט, אוֹ שֶׁשָּׁחַט אַחַד מֵהֶן וְהִמְתִּין לָהּ עַד שֶׁמֵּתָה, אוֹ שֶׁהֶחֱלִיד אֶת הַסַּכִּין תַּחַת הַשֵּׁנִי וּפְסָקוֹ, רַבִּי יְשֵׁבָב אוֹמֵר, נְבֵלָה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, טְרֵפָה. כְּלָל אָמַר רַבִּי יְשֵׁבָב מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, כֹּל שֶׁנִּפְסְלָה בִשְׁחִיטָתָהּ, נְבֵלָה. כֹּל שֶׁשְּׁחִיטָתָהּ כָּרָאוּי וְדָבָר אַחֵר גָּרַם לָהּ לִפָּסֵל, טְרֵפָה. וְהוֹדָה לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא:

Quando il opsophagus era stato debitamente tagliato attraverso, ma la trachea fu strappata via, o il contrario; o, che ha tagliato uno dei tubi, e poi ha aspettato che l'animale morisse; oppure, che ha coperto o nascosto il coltello posizionandolo sotto il secondo tubo e lo ha tagliato; deve, secondo R. Jishbab, considerare Nebelah [cioè come un animale che è morto da solo], ma, secondo R. Akivah, come Terefá [cioè un animale strappato da bestie selvatiche]. R. Jishbab ha dato la seguente regola dall'autorità di R. Joshua, "Ogni animale che, a causa di un difetto nella macellazione, è diventato Pasool [o non idoneo all'uso], deve essere considerato come Nebelah; ma quando la macellazione è stata debitamente eseguita e divenne Pasool per un'altra causa, deve essere considerato come Terefá. " Quindi R. Akivah ha acconsentito a lui [R. Jishbab].

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