Talmud su Hagigah 2:2
יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. יְהוּדָה בֶּן טַבַּאי אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטָח אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. שְׁמַעְיָה אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. אַבְטַלְיוֹן אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ. הִלֵּל וּמְנַחֵם לֹא נֶחְלְקוּ. יָצָא מְנַחֵם, נִכְנַס שַׁמַּאי. שַׁמַּאי אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, הִלֵּל אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ נְשִׂיאִים, וּשְׁנִיִּים לָהֶם אַב בֵּית דִּין:
Yossi b. Yoezer dice che non si dovrebbero mettere le mani (sulla testa dell'animale prima di massacrarlo] su Yom Tov. Perché lo fa con tutte le sue forze e quindi fa uso dell'animale (che è proibito su Yom Tov).] Yossi b. Yochanan dice che dovrebbe. [Questa discussione persisteva tra il Nesi'im e l'avoth beth-din in tutte le generazioni.] Yehoshua B. Perachyah dice che non dovrebbe mettere le mani; Nitai Ha'arbeli dice che dovrebbe. Yehudah b. Tabbi dice non dovrebbe mettere le mani; Shimon b. Shetach dice che dovrebbe. Shemayah dice che dovrebbe mettere le mani; Avtalyon dice che non dovrebbe. Hillel e Menachem non discutono. Menachem lasciò [per il servizio del re e smise di essere il collega di Hillel, perché quale motivo non sappiamo se abbia discusso con lui su questo.] Shammai è entrato [per essere al posto di Menachem e ha discusso con Hillel.] Shammai ha detto che non avrebbe dovuto mettere le mani; Hillel ha detto che avrebbe dovuto I primi [in ciascuna coppia sopra] furono Nesi'im, il secondo, tra l'altro.