וְכֵן הַבָּא עַל אַחַת מִכָּל הָעֲרָיוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, אוֹ פְסוּלוֹת, כְּגוֹן אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה לְיִשְׂרָאֵל, בַּת יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר וּלְנָתִין, פָּסַל. וְלֹא חָלַק בֵּין בִּיאָה לְבִיאָה:
Allo stesso modo, se uno convive [con una qualsiasi delle suddette varietà di rapporti sessuali] con uno qualsiasi dei arayoth della Torah o con uno di quelli inadatti, come una vedova a un sommo sacerdote [La rende così inadatta per (il matrimonio con ) il sacerdozio, in ragione di "zonah", anche se la moglie di un israelita che è stata costretta è autorizzata a suo marito], un divorzio e una chalutzah a un normale Cohein [E anche un divorzio — se è figlia di un Cohein, tale convivenza la rende inadatta a mangiare il teruma della casa di suo padre], un mamzereth e un Nethinah a un israelita [Questo non si riferisce al renderla inadatta al sacerdozio, poiché non è già adatta , ma si afferma in riferimento a he'arah, per sottoporlo a strisce, come rapporti sessuali consumati], la figlia di un israelita a un Nathin o a un mamzer — la rende quindi inadatta, e non vi è alcuna distinzione (a questo proposito) tra un tipo di rapporto e un altro.