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יוֹסֵי בֶן חוֹנִי אוֹמֵר, הַנִּשְׁחָטִים לְשֵׁם פֶּסַח וּלְשֵׁם חַטָּאת, פְּסוּלִים. שִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה אוֹמֵר, שְׁחָטָן לְשֵׁם גָּבוֹהַּ מֵהֶם, כְּשֵׁרִין. לְשֵׁם נָמוּךְ מֵהֶם, פְּסוּלִים. כֵּיצַד. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם קָדָשִׁים קַלִּים, פְּסוּלִין. קָדָשִׁים קַלִּים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כְּשֵׁרִין. הַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם שְׁלָמִים, כְּשֵׁרִין. וּשְׁלָמִים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם בְּכוֹר, לְשֵׁם מַעֲשֵׂר, פְּסוּלִין:
Yose ben Choni dice: Quegli [animali] che vengono massacrati per amore di un'offerta per la Pasqua e per amore di un Chattat non sono validi. Shimon Achi Azariah dice: se fossero stati massacrati per motivi di un'offerta di livello superiore, sarebbero validi; per motivi di un'offerta di livello inferiore non sono validi. Come mai? Kodshai Kodashim [sacrifici del più alto grado di santità. Possono essere massacrati solo nell'angolo nord-ovest dell'altare e consumati solo all'interno del complesso del Tempio da sacerdoti maschi o bruciati del tutto] che sono stati massacrati per il bene di Kodashim Kalim [sacrifici di minore grado di santità. Possono essere macellati in qualsiasi parte del cortile del Tempio e consumati dalla maggior parte di chiunque, ovunque a Gerusalemme] non sono validi. Kodashim Kalim che sono stati macellati per il bene di Kodshai Kodashim sono validi. Il Bechor [offerta del primogenito] o un Ma'aser [decima animale] che furono macellati per il bene di uno Shelamim [un'offerta le cui varie parti sono consumate dai suoi proprietari, i Kohanim e il fuoco sull'altare] sono valide. E Shelamim che furono massacrati per amore di un Bechor o per amore di Ma'aser non sono validi.