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הַסּוֹמֵךְ סֻכָּתוֹ בְּכַרְעֵי הַמִּטָּה, כְּשֵׁרָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲמֹד בִּפְנֵי עַצְמָהּ, פְּסוּלָה. סֻכָּה הַמְדֻבְלֶלֶת, וְשֶׁצִּלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כְּשֵׁרָה. הַמְעֻבָּה כְמִין בַּיִת, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹכָהּ, כְּשֵׁרָה:

Se uno ha sostenuto la sua succah su un letto, è kasher. R. Yehudah dice: Se non può reggere da solo, è pasul. [R. Yehudah è coerente con la sua opinione che una succah debba essere una dimora permanente. L'halachah non è conforme a R. Yehudah.] Succah meduvleleth [uno in cui non ha messo insieme le canne, una accanto all'altra, ma una più in alto e una più in basso, in modo che il sole sia più dell'ombra], se la sua ombra è più del suo sole, è kasher. [La nostra Mishnah ci informa che la percepiamo come se fossero disposti in ordine. Se in tal caso la sua ombra sarebbe più del suo sole, è kasher.]

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