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סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר. וְשֶׁאֵינָהּ גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, וְשֶׁאֵין לָהּ שְׁלֹשָׁה דְּפָנוֹת, וְשֶׁחַמָּתָהּ מְרֻבָּה מִצִּלָּתָהּ, פְּסוּלָה. סֻכָּה יְשָׁנָה, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. וְאֵיזוֹ הִיא סֻכָּה יְשָׁנָה, כָּל שֶׁעֲשָׂאָהּ קֹדֶם לֶחָג שְׁלשִׁים יוֹם. אֲבָל אִם עֲשָׂאָהּ לְשֵׁם חָג, אֲפִלּוּ מִתְּחִלַּת הַשָּׁנָה, כְּשֵׁרָה:
Una succah che è più alta di venti cubiti è pasul (non idoneo), [poiché una succah deve essere una dimora temporanea, scritta (Deuteronomio 16:13): "La festa del succoth ti preparerai per sette giorni". La Torah dichiara: Fai una succah (per durare) per (un periodo di) sette giorni. E oltre venti cubiti, uno non fa una dimora temporanea, ma permanente.] R. Yehudah lo governa kasher, [sostenendo che una succah deve essere una dimora permanente. L'halachah non è conforme a R. Yehudah.] E i seguenti non sono adatti: uno che è meno di venti volantini, [essendo questa un'abitazione fetida e uno non vive in un'abitazione fetida.], Uno privo di tre mura, [in fase di scrittura (Levitico 23:42): "In successione", "in successione", "in successione", due difettosi (senza il vav) e un plene (con il vav, con l'effetto di due): uno, per lo schach (il rivestimento della succah), il significato di "succah" è "schach", lasciandoci con tre, per tre pareti. Un'alachah per Mosè sul Sinai "arriva e riduce un muro", ponendolo a un soffio. In modo che ci rimangano due di dimensioni regolamentari e uno, persino un soffio. Pertanto, se una succah ha due pareti, una accanto all'altra, una terza parete è costituita da un po 'più di un soffio e posta a meno di tre passi da una delle due pareti. Poiché qualsiasi cosa a meno di tre passi da qualcosa è considerata unita (lavud), così che (la terza parete) è considerata come una delle quattro mani, così che la maggior parte del muro è fatta e abbiamo una succah di tre muri, a cui deve essere aggiunta la forma di un ingresso. E se le due pareti sono una di fronte all'altra, con uno spazio vuoto nel mezzo, viene portata una tavola leggermente più di quattro volani e si trovava a meno di tre volate di distanza da una delle due pareti, in modo che la tavola sia considerata una delle sette cubiti, che è la dimensione (necessaria) per il kashruth di una succah in lunghezza e larghezza, una succah che deve essere sette per sette per contenere la testa e la maggior parte del suo corpo e della sua tavola—sei per sei per la sua testa e la maggior parte del suo corpo, e uno per uno per il suo tavolo.], e uno il cui sole è più che la sua ombra. [Ma se sono uguali, è kasher, e questo è così solo quando sono uguali sotto, sul terreno della succah, nel qual caso è certo che sopra, nello schach, l'ombra è maggiore del sole, come si dice: "Uno zuz sopra è un'astira (mezzo zuz) sotto."] Una vecchia succah—Beth Shammai lo governa pasul e Beth Hillel lo governa kasher. Che cos'è "una vecchia succah"? Uno che è stato realizzato trenta giorni prima del festival. Ma se è stato creato per il bene del festival, anche dall'inizio dell'anno, è kasher. [Beth Shammai lo governa pasul, poiché richiedono una succah lishmah (per il bene della mitzvah); ma questo è stato realizzato senza tale intenzione. Ma se è stato realizzato entro trenta giorni dal festival, poiché in quel periodo la gente rivede l'Halachoth del festival, si presume che sia stato creato Lishmah. Prima di trenta giorni, si presume altrimenti. E Beth Hillel lo governa come kasher, perché non richiedono una succah (da fare) per il bene del festival.]