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בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ, שֻׁלְחָנוֹת הָיוּ יוֹשְׁבִין בַּמְּדִינָה. בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה, יָשְׁבוּ בַּמִּקְדָּשׁ. מִשֶּׁיָּשְׁבוּ בַּמִּקְדָּשׁ, הִתְחִילוּ לְמַשְׁכֵּן. אֶת מִי מְמַשְׁכְּנִין, לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים, גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִים, אֲבָל לֹא נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים. כָּל קָטָן שֶׁהִתְחִיל אָבִיו לִשְׁקוֹל עַל יָדוֹ, שׁוּב אֵינוֹ פּוֹסֵק. וְאֵין מְמַשְׁכְּנִין אֶת הַכֹּהֲנִים מִפְּנֵי דַּרְכֵּי שָׁלוֹם:
Il quindicesimo (di Adar) i cambiavalute si sedettero nella provincia (medinah) [Gerusalemme, e fecero il cambio per il mezzo siclo per coloro che portarono la valuta della loro provincia e non erano a conoscenza del tasso di conversione.] Il venti -quindi, si sarebbero seduti nel Tempio. [Poiché il tempo si avvicinava, si sarebbero seduti nel Tempio, in modo che loro (il popolo) si affrettassero a portare (i loro shekalim). Rambam spiega che tutte le città di Israele furono chiamate "medinah" e che il venticinquesimo si sedettero nel tempio di Gerusalemme.] Da quando si sedettero nel tempio, iniziarono a prendere impegni [da coloro che non avevano ha portato i loro shekalim.] Da chi sarebbero stati presi gli impegni? Leviti, scritto (Esodo 30:14): "Tutti quelli che passano per essere numerati, dai vent'anni in poi." E i leviti non furono contati da vent'anni.], Israeliti, proseliti e uomini liberi; ma non le donne, [essendo scritto (Esodo 30:12): "Allora ogni uomo darà il riscatto della sua anima"—un uomo, e non una donna], né i servi [i servi sono obbligati solo nel mitzvoth in cui le donne sono obbligate], né i minori [persino uno che mostrava due peli, se avesse meno di vent'anni]. Qualsiasi padre che ha iniziato a dare il siclo per suo figlio minore non può smettere di farlo. [E se suo padre muore, deve dare il siclo per se stesso.] E gli impegni non sono presi dai Cohanim [anche se sono obbligati nel mezzo siclo] a causa delle "vie della pace". [Poiché svolgono il servizio sacrificale, è stato accordato loro l'onore, e si è fatto affidamento sul fatto che non avrebbero rinviato il loro shekalim. E anche se hanno differito e non dato loro, beth-din ha stipulato che gli shekalim sono loro in cambio del loro servizio, proprio come le allocazioni vengono fatte dal tesoro del Tempio ad altri impegnati nel lavoro del Tempio, come spiegato di seguito.]