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מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירִיּוֹת, מְגַלֵּחַ אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלשִׁים וְאֶחָד, וְאֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים וְאֶחָד. וְאִם גִּלַּח אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלשִׁים, מְגַלֵּחַ אֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים. וְאִם גִּלַּח יוֹם שִׁשִּׁים חָסֵר אֶחָד, יָצָא. וְזוֹ עֵדוּת הֵעִיד רַבִּי פַּפְּיַס עַל מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירִיּוֹת, שֶׁאִם גִּלַּח אֶת הָרִאשׁוֹנָה שְׁלשִׁים יוֹם, מְגַלֵּחַ אֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים. וְאִם גִּלַּח לְיוֹם שִׁשִּׁים חָסֵר אֶחָד, יָצָא, שֶׁיּוֹם שְׁלשִׁים עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן:
Se uno ha assunto due naziriti, si rade per il primo il trentunesimo giorno e per il secondo il sessantunesimo. E se si è rasato per il primo il trentesimo giorno, si rade per il secondo il sessantesimo. E se si è rasato il cinquantanovesimo, è sufficiente. [Per il trentesimo giorno del primo naziritismo si torna ad entrambi. E poiché il trentesimo giorno del primo è contato anche per il secondo naziritismo, i trenta giorni del secondo naziritismo terminano il cinquantanovesimo giorno.] E questa testimonianza fu dichiarata da R. Papyas su uno che assunse due naziritismi: che se si radeva per il primo il trentesimo giorno, doveva radersi per il secondo il sessantesimo giorno. E se si fosse rasato il cinquantanovesimo giorno, sarebbe bastato; poiché il trentesimo giorno è incluso nella resa dei conti (del secondo naziritismo).