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שָׁרְשֵׁי אִילָן שֶׁל הֶדְיוֹט בָּאִין בְּשֶׁל הֶקְדֵּשׁ וְשֶׁל הֶקְדֵּשׁ בָּאִין בְּשֶׁל הֶדְיוֹט, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. הַמַּעְיָן שֶׁהוּא יוֹצֵא מִתּוֹךְ שְׂדֵה הֶקְדֵּשׁ, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. יָצָא חוּץ לַשָּׂדֶה, נֶהֱנִין מִמֶּנּוּ. הַמַּיִם שֶׁבְּכַד שֶׁל זָהָב, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. נִתְּנוּ בִצְלוֹחִית, מוֹעֲלִין בָּהֶם. עֲרָבָה, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, נוֹתְנִין הָיוּ מִמֶּנָּה זְקֵנִים בְּלוּלְבֵיהֶם:
Le radici di un albero appartenente a un laico che si estendono in un'area santificata e le radici di un albero santificato che si estendono nell'area di un laico, non si può trarne beneficio, ma non sono soggette a meilah . Una sorgente che emana [fluisce] da un campo santificato di cui non si può trarne beneficio, ma non è soggetta a meilah . Se scorre fuori dal campo, allora si può trarne beneficio. L'acqua nelle brocche d'oro [usata per le libagioni su Sukkot] non si può trarne beneficio ma non è soggetta a meilah . Se poi è stato collocato in una brocca [da versare sull'altare] è soggetto a meilah . Il ramo di salice [usato nel Tempio durante il Sukkot] non ne può trarne beneficio ma non è soggetto a meilah . Il rabbino Elazer, figlio del rabbino Tsadok, dice che gli anziani ne [beneficiano] e lo usano nei loro lulavim.