Mishnah
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מָכְרָה כְתֻבָּתָהּ אוֹ מִקְצָתָהּ, מִשְׁכְּנָה כְתֻבָּתָהּ אוֹ מִקְצָתָהּ, נָתְנָה כְתֻבָּתָהּ לְאַחֵר אוֹ מִקְצָתָהּ, לֹא תִמְכֹּר אֶת הַשְּׁאָר אֶלָּא בְּבֵית דִּין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מוֹכֶרֶת הִיא אֲפִלּוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה פְעָמִים, וּמוֹכֶרֶת לִמְזוֹנוֹת שֶׁלֹּא בְּבֵית דִּין, וְכוֹתֶבֶת, לִמְזוֹנוֹת מָכָרְתִּי. וּגְרוּשָׁה לֹא תִמְכֹּר אֶלָּא בְּבֵית דִּין:

Se vendesse il suo kethubah [un manah, o due manah] o parte di esso; se avesse dato il suo kethubah o parte di esso come un impegno; se ha regalato la sua kethubah o parte di essa a un altro come regalo, può vendere il resto [l'aggiunta] solo nel beth-din. [La nostra Mishnah è in accordo con R. Shimon, il quale afferma che non può venderlo al di fuori del bet-din tranne che per il cibo. E questo, dal momento che ha raccolto parte della sua kethubah non riceve cibo (dalla proprietà rimanente).] E i saggi dicono: Può vendere (la sua kethubah) anche quattro o cinque volte [ad esempio, a rate, nonostante può vendere (la sua kethubah) anche quattro o cinque volte [ad esempio, a rate, nonostante possa vendere (proprietà) negli intervalli per il cibo, non avendo perso il suo obbligo di essere nutrito sebbene abbia raccolto parte della sua kethubah. ] E vende (proprietà) per il cibo non prima del beth-din, e scrive [nella fattura di vendita]: "L'ho venduto per il cibo." E una divorziata può vendere (la sua kethubah) solo prima del beth-din. [Per la ragione i rabbini hanno detto che una vedova sia del fidanzamento che del matrimonio vende la sua kethubah non prima del beth-din è che un uomo non desidera che sua moglie si prosciughi nel beth-din. Ma dal momento che questa donna è divorziata, non è preoccupato al riguardo. L'halachah è in accordo con i saggi, secondo cui una donna vende sia (per raccogliere) la sua kethubah che per il cibo, non prima di un beth-din di esperti. E anche se una parte della sua kethubah fosse ricevuta, può vendere (proprietà) per il cibo, fino a quando non riceve (la quantità di) tutta la sua kethubah. E quando vende, sia per kethubah che per cibo, richiede un giuramento, ma non un annuncio (della vendita).]

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