Mishnah
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מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי שְׁתֵּי נָשִׁים וּמֵת, הָרִאשׁוֹנָה קוֹדֶמֶת לַשְּׁנִיָּה, וְיוֹרְשֵׁי הָרִאשׁוֹנָה קוֹדְמִין לְיוֹרְשֵׁי שְׁנִיָּה. נָשָׂא אֶת הָרִאשׁוֹנָה וָמֵתָה, נָשָׂא שְׁנִיָּה וּמֵת הוּא, שְׁנִיָּה וְיוֹרְשֶׁיהָ קוֹדְמִים לְיוֹרְשֵׁי הָרִאשׁוֹנָה:

Se un uomo era sposato con due donne e moriva, la prima viene prima della seconda (nel collezionare la sua kethubah), e gli eredi della prima vengono prima degli eredi della seconda [se le sue mogli morivano dopo di lui prima di aver raccolto il loro kethubah.] Se ha sposato la prima e lei è morta, poi ha sposato la seconda ed è morto, la seconda e i suoi eredi vengono prima degli eredi della prima. [Perché lei (la seconda) è una creditrice, mentre gli eredi della prima arrivano a ereditare dal padre la kethubah dei "figli maschi", riguardo alla quale è scritta (nella kethubah): "erediteranno". Per questo motivo il debito viene pagato per primo e ereditano ciò che resta. Ed è solo quando la seconda giura (che non aveva raccolto) la kethubah che lei o i suoi eredi prendono la sua kethubah. Ma se fosse morta dopo il marito e non avesse giurato, i suoi eredi non prendevano nulla della sua kethubah, la regola era che "un uomo non lascia un giuramento ai suoi figli"; cioè denaro che viene acquisito solo da un giuramento. Se è morto prima di giurare, quel denaro non è lasciato in eredità ai suoi figli.]

Tosefta Ketubot

A man who married two wives and died—the first one has precedence over the second one, and the inheritors [born to] the first one have precedence over the inheritors [born to] the second one. If he divorced the first one, remarried her and wrote for her a new ketubah—the first ketubah of the first one takes precedence over the second and her inheritors; the second one and her inheritors take precedence over the second ketubah of the first one. When does this apply? With the ketubah, but regarding financial support—both [wives] are equal. Wives and daughters are both equal [with regard to their financial support after the father's death].
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