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רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, שְׁלֹשָׁה דְבָרִים מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל. קֹהֶלֶת אֵינוֹ מְטַמֵּא אֶת הַיָּדַיִם, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְטַמֵּא אֶת הַיָּדָיִם. מֵי חַטָּאת שֶׁעָשׂוּ מִצְוָתָן, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין, וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין. הַקֶּצַח, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין. וְכֵן לַמַּעַשְׂרוֹת:

R. Yishmael adduce tre casi di clemenza di Beth Shammai e le rigidità di Beth Hillel: Il Libro di Koheleth non rende impuri le mani, [essendo la saggezza di Salomone e non essendo stato dichiarato dallo Spirito Santo.] E Beth Hillel dice : Rende le mani sporche. [Ritengono che anche Koheleth sia stato dichiarato dallo Spirito Santo, pertanto rende impuri le mani, così come gli altri scritti sacri.] Le acque di purificazione (della giovenca rossa), la cui mitzvah è stata completata [cioè, dopo furono cosparsi sull'impuro e lui fu purificato da loro, se gocciolavano dal suo corpo su un uomo o su navi], Beth Shammai governava (loro) pulito, e Beth Hillel, impuro.

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