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אִסּוּר מִצְוָה, שְׁנִיּוֹת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. אִסּוּר קְדֻשָּׁה, אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה לְיִשְׂרָאֵל, וּבַת יִשְׂרָאֵל לְנָתִין וּמַמְזֵר:

Issur mitzvah —shniyoth [secondario ad arayoth] interdetto dal soferim. [Si chiamano "issur mitzvah" perché è una mitzvah ascoltare le parole dei saggi. Gli shniyoth sono: la madre di sua madre (fino in fondo), la madre della madre di suo padre da sola, la madre di suo padre (fino in fondo), la madre del padre di suo padre, la moglie di il padre di suo padre (fino in fondo), la moglie della madre di suo padre (sola), la moglie del fratello di suo padre dalla madre, la moglie del fratello di sua madre, sia dalla madre che dal padre, la figlia suocera di suo figlio (fino in fondo), la nuora di sua figlia, la figlia della figlia di suo figlio, la figlia della figlia di sua figlia, la figlia del figlio di suo figlio, la figlia del figlio di sua figlia, la figlia della figlia del figlio di sua moglie, la figlia della figlia della figlia di sua moglie, la madre della madre del padre di sua moglie, la madre della madre della madre di sua moglie, della madre del padre della madre di sua moglie e della madre del padre della madre er di sua moglie.] Issur kedushah—una vedova di un sommo sacerdote [in un caso in cui suo fratello, un Cohein, morì e sua moglie cadde davanti a lui (per yibum)], una donna divorziata e una chalutzah in un semplice Cohein [come quando suo fratello morto aveva trasgredito e sposò una donna divorziata o una chalutzah. Quando muore, ha bisogno di chalitzah, perché il fidanzamento "prende" in lei (fidanzamento) "prendere" in quelli interdetti dal comandamento negativo (ma non soggetto a kareth). Ma non la prende in yibum, perché gli è proibito. E semplicemente esentarla è impossibile, il comandamento negativo non è sufficiente per esentarla, derivando questa (esenzione) dalla (istanza della) sorella della propria moglie, dove Kareth ottiene], un mamzereth e una Nethinah a uno Yisrael, e la figlia di uno Yisrael di un Nathin e di un mamzer.

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