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הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֵל לִקְצוֹת עִמּוֹ בִּתְאֵנִים, אָמַר לוֹ עַל מְנָת שֶׁאוֹכַל תְּאֵנִים, אוֹכֵל וּפָטוּר. עַל מְנָת שֶׁאוֹכַל אֲנִי וּבְנֵי בֵיתִי, אוֹ שֶׁיֹּאכַל בְּנִי בִּשְׂכָרִי, הוּא אוֹכֵל וּפָטוּר, וּבְנוֹ אוֹכֵל וְחַיָּב. עַל מְנָת שֶׁאוֹכַל בִּשְׁעַת הַקְּצִיעָה וּלְאַחַר הַקְּצִיעָה, בִּשְׁעַת הַקְּצִיעָה אוֹכֵל וּפָטוּר, וּלְאַחַר הַקְּצִיעָה אוֹכֵל וְחַיָּב, שֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל מִן הַתּוֹרָה. זֶה הַכְּלָל, הָאוֹכֵל מִן הַתּוֹרָה, פָּטוּר, וְשֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל מִן הַתּוֹרָה, חַיָּב:

Chi ha assunto un lavoratore per asciugare i fichi con lui, e [il lavoratore] gli ha detto: "A condizione che io possa mangiare i fichi", può mangiarli ed è esente [dalla decima]. [Se dicesse,] "A condizione che io e mio figlio mangiamo", o "che mio figlio possa mangiare al posto di ricevere un salario", mangia ed è esente [dalla decima di ciò che mangia], ma il suo il figlio mangia ed è richiesto [alla decima]. [Se dicesse,] "A condizione che io possa mangiarne durante il tempo del raccolto e dopo il tempo del raccolto", durante il tempo del raccolto mangia ed è esente [dalla decima], ma dopo il tempo del raccolto mangia e sta richiesto [alla decima], dal momento che non ne mangia in un modo ordinato dalla Torah. Questa è la regola generale: chi mangia in modo ordinato dalla Torah è esente [dalla decima], e chi non mangia nel modo prescritto dalla Torah [è richiesto].

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