Related%20passage su Ketubbot 4:1

נַעֲרָה שֶׁנִּתְפַּתְּתָה, בָּשְׁתָּהּ וּפְגָמָהּ וּקְנָסָהּ שֶׁל אָבִיהָ, וְהַצַּעַר בַּתְּפוּסָה. עָמְדָה בַדִּין עַד שֶׁלֹּא מֵת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל אָב. מֵת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל אַחִין. לֹא הִסְפִּיקָה לַעֲמֹד בַּדִּין עַד שֶׁמֵּת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל עַצְמָהּ. עָמְדָה בַדִּין עַד שֶׁלֹּא בָגְרָה, הֲרֵי הֵן שֶׁל אָב. מֵת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל אַחִין. לֹא הִסְפִּיקָה לַעֲמוֹד בַּדִּין עַד שֶׁבָּגְרָה, הֲרֵי הֵן שֶׁל עַצְמָהּ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם לֹא הִסְפִּיקָה לִגְבּוֹת עַד שֶׁמֵּת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל עַצְמָהּ. מַעֲשֵׂה יָדֶיהָ וּמְצִיאָתָהּ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא גָבְתָה, מֵת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל אַחִין:

Se una na'arah veniva sedotta, i suoi bosheth, la sua p'gam e il suo nodo appartenevano a suo padre e anche il suo tza'ar se fosse stata forzata. Se è apparsa prima di Bet-din prima che suo padre morisse, appartengono a suo padre. Se suo padre morisse [dopo che apparve prima di Bet-din come na'arah, indipendentemente dal fatto che diventasse o meno una bogereth prima che morisse], appartengono ai fratelli, [poiché da quando è comparso prima di Bet-din, il padre li ha acquisiti .] Se non è apparsa prima di Bet-din prima che suo padre morisse, le appartengono. [Dal momento che non è apparso prima di Bet-din, non ci sono soldi da lasciare in eredità ai suoi figli.] Se è apparsa prima di Bet-din prima di diventare una bogereth, appartengono a suo padre. Se suo padre è morto, appartengono ai suoi fratelli. Se non è apparsa prima di Bet-din prima di diventare una ragazza, le appartengono. R. Shimon dice: se non si è raccolta prima della morte del padre, le appartengono. [Anche se è apparso prima di Bet-din, non sono i soldi del padre a lasciare in eredità ai suoi figli fino a quando non raggiunge le sue mani, è scritto (Deuteronomio 22:19): "Allora l'uomo che giace con lei darà al padre di la na'arah cinquanta kesef "—la Torà indusse il padre ad acquisirla solo dal momento del "dare". L'halachah non è conforme a R. Shimon.] Il lavoro delle sue mani [che ha eseguito durante la vita di suo padre, anche se non ha raccolto il suo salario] e la sua metzia (gli oggetti che trova), anche se ha fatto non raccoglierlo, se suo padre è morto, appartengono ai suoi fratelli. [La gemara chiede: da chi raccoglie la sua metzia? E risponde: questo è l'intento: il lavoro delle sue mani è come la sua metzia, vale a dire: proprio come la sua metzia, nella vita di suo padre appartiene a suo padre, e dopo la morte di suo padre, a lei (cioè i fratelli non acquisire ciò che la figlia ha trovato dopo la morte di suo padre), quindi il lavoro delle sue mani nella vita di suo padre appartiene al padre e viene acquisito dai suoi fratelli anche se non aveva raccolto il suo salario; ma il lavoro delle sue mani (che esegue) dopo la morte di suo padre appartiene a lei, e i suoi fratelli non hanno diritti sull'opera della figlia dopo la morte del padre.]

Esplora related%20passage su Ketubbot 4:1. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.