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שַׁיָּרָא שֶׁחָנְתָה בְּבִקְעָה וְהִקִּיפוּהָ בִכְלֵי בְהֵמָה, מְטַלְטְלִין בְּתוֹכָהּ, וּבִלְבַד שֶׁיְּהֵא גָדֵר גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, וְלֹא יִהְיוּ פְרָצוֹת יְתֵרוֹת עַל הַבִּנְיָן. כָּל פִּרְצָה שֶׁהִיא כְעֶשֶׂר אַמּוֹת, מֻתֶּרֶת, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְפֶתַח. יָתֵר מִכָּאן, אָסוּר:

Se una roulotte si è accampata in una valle ed è stata recintata da un ingranaggio di animali, è consentita il trasporto al suo interno, purché la recinzione sia alta dieci tefachim e la (lunghezza composita della) non superi la (quella della) struttura . [E anche se le violazioni sono più piccole di dieci (amoth), se più viene violata che in piedi, non è una partizione, ed è vietato (trasportare) anche di fronte a ciò che sta in piedi.] Ogni violazione che si trova entro le dieci amoth ( di lunghezza) è consentito, essendo come un ingresso. [Questo, a condizione che ciò che sta in piedi sia maggiore o uguale a ciò che viene violato, nel qual caso esiste una (valida) partizione, ed è permesso portare (anche) di fronte alla violazione.] Più di quello (dieci punti) è vietato. [Anche una violazione superiore a dieci (amoth) vieta (vale a dire, invalida) l'intera recinzione, anche se ciò che è più (di ciò che viene violato), perché le persone non fanno ingressi più grandi di dieci—in modo che sia una violazione (e non un'entrata). E questo, solo se non ha tzurath petach ("l'apparenza di un ingresso"); ma se lo fa, anche più di dieci sono (considerati) un'entrata.]

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