Riferimento su Sanhedrin 11:5
נְבִיא הַשֶּׁקֶר הַמִּתְנַבֵּא עַל מַה שֶּׁלֹּא שָׁמַע וּמַה שֶּׁלֹּא נֶאֱמַר לוֹ, מִיתָתוֹ בִידֵי אָדָם. אֲבָל הַכּוֹבֵשׁ אֶת נְבוּאָתוֹ, וְהַמְוַתֵּר עַל דִּבְרֵי נָבִיא, וְנָבִיא שֶׁעָבַר עַל דִּבְרֵי עַצְמוֹ, מִיתָתוֹ בִידֵי שָׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יח) אָנֹכִי אֶדְרשׁ מֵעִמּוֹ:
Un falso profeta — uno che profetizza ciò che non ha ascoltato [cioè, ciò che non è stato dichiarato in profezia a nessun profeta], e ciò che non gli è stato detto [ma al suo collega, dal quale l'aveva ascoltato, e venne e disse che era gli disse] —la sua morte è nelle mani dell'uomo. [Entrambi questi sono falsi profeti, e la loro morte è per strangolamento, essendo scritto (Deuteronomio 18:20): "Ma il profeta che presumerà di dire una cosa nel mio nome"— questo è uno che profetizza ciò che non ha mai sentito — "che non gli ho comandato" —ma che ho comandato al suo vicino. Questo è uno che profetizza ciò che non gli è stato detto ma che è stato detto al suo vicino—"quel profeta sarà messo a morte"; e ogni morte menzionata nella Torah, non qualificata, è strangolamento.] Ma se uno sopprime la sua profezia, o fa luce sulle parole di un profeta, o trasgredisce la propria profezia, la sua morte è nelle mani del Cielo, che viene scritta ( Ibidem 19): "Lo richiederò da lui". [È scritto (Ibid. 19): "E sarà, l'uomo che non ascolterà (lo yishma) le mie parole." Si può leggere "lo yishma" (cioè un altro) "non presterà attenzione" e "lo yashmia" "non farà sentire", e "lo yishmah", cioè egli stesso "non presterà attenzione", in modo che tutti e tre sono inclusi, seguiti da "Lo richiederò da lui"— per mano del cielo.]