Riferimento su Pesahim 4:3

מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִמְכֹּר בְּהֵמָה דַקָּה לַגּוֹיִם, מוֹכְרִין. מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לִמְכֹּר, אֵין מוֹכְרִין. וּבְכָל מָקוֹם אֵין מוֹכְרִין לָהֶם בְּהֵמָה גַסָּה, עֲגָלִים וּסְיָחִים שְׁלֵמִין וּשְׁבוּרִין. רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר בִּשְׁבוּרָה. בֶּן בְּתֵירָה מַתִּיר בְּסוּס:

In un luogo in cui era consuetudine vendere un piccolo animale agli idolatri, loro (sono autorizzati) a vendere. In un luogo in cui era consuetudine non vendere, [dove erano rigorosi con se stessi, per timore che non venissero a venderne uno grande], non vendono. E in tutti i posti non è permesso vendere loro un grosso animale, [i rabbini hanno decretato (contro di esso) di non prestare o affittare la sua bestia a un idolatrio (che potrebbe lavorarci con Shabbath), e un ebreo è esortato di fronte al riposo del suo animale (di sabato). Oppure, a volte potrebbe venderlo alla vigilia del sabato verso il buio e gridare alla sua bestia in modo che segua l'acquirente, che se la bestia lo fa perché riconosce la sua voce, si scopre che è "mechamer" ("guida") suo bestia di sabato.] (E non è permesso venderli) vitelli o giovani asini, sani o rotti, [anche se non possono essere lavorati, essi (cioè venderli) potrebbero venire confusi con la vendita di grandi bestie. R. Yehudah permette di vendere una bestia non sana, [che non sarà mai adatta per essere lavorata; ma concorda sul fatto che è vietato vendere vitelli o giovani asini, poiché quando saranno cresciuti saranno adatti al lavoro. L'halachah non è in accordo con R. Yehudah.] Ben Betheirah permette di vendere un cavallo, [poiché è usato per cavalcare, e "una persona viva porta se stesso". L'halachah non è conforme a Ben Betheirah. E uno può vendere una bestia attraverso un agente quando lui (il proprietario) non è presente al momento della vendita. Perché non c'è motivo di temere che lui (l'agente) verrà a prestarlo o noleggiarlo, non essendo suo. Né c'è motivo di temere che si trasgredisca la mechamer, l'animale non riconosce la sua voce.]

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