Riferimento su Parah 10:1
כֹּל הָרָאוּי לִטַּמֵּא מִדְרָס, מַדָּף לְחַטָּאת, בֵּין טָמֵא בֵּין טָהוֹר. וְאָדָם, כַּיּוֹצֵא בוֹ. כֹּל הָרָאוּי לִטַּמֵּא טְמֵא מֵת, בֵּין טָמֵא בֵּין טָהוֹר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵינוֹ מַדָּף. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, מַדָּף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַטָּמֵא, מַדָּף. וְהַטָּהוֹר, אֵינוֹ מַדָּף:
Tutto ciò che è in grado di diventare impuro a causa dei midra [un tipo di impurità dovuto al fatto di essere seduto su alcuni tipi di individui impuri, che possono quindi trasferire l'impurità ad altre cose] è fatto [trattato come se ritualmente impuro a causa dei midra ] perchatat, [indipendentemente dal fatto che sia impuro o puro. [Tutto questo fa parte di un rigore supplementare imposto dai rabbini per elevare la purezza del chatat .] E anche le persone sono così [come oggetti che possono diventare ritualmente impuri a causa dei midra , anch'essi diventano madaf per chatat ]. Cose che sono in grado di diventare impure a causa del contatto con un cadavere, [indipendentemente dal fatto che siano pure o meno, il rabbino Eliezer dice: "non sono madaf ". Il rabbino Yehoshua dice: "sono madaf ". E i saggi dicono: "uno che è impuro è madaf , uno che è puro non è madaf ".