Riferimento su Nedarim 2:4
סְתָם נְדָרִים לְהַחְמִיר, וּפֵרוּשָׁם לְהָקֵל. כֵּיצַד, אָמַר הֲרֵי עָלַי כְּבָשָׂר מָלִיחַ, כְּיֵין נֶסֶךְ, אִם שֶׁל שָׁמַיִם נָדַר, אָסוּר. אִם שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה נָדַר, מֻתָּר. וְאִם סְתָם, אָסוּר. הֲרֵי עָלַי כְּחֵרֶם, אִם כְּחֵרֶם שֶׁל שָׁמַיִם, אָסוּר. וְאִם כְּחֵרֶם שֶׁל כֹּהֲנִים, מֻתָּר. וְאִם סְתָם, אָסוּר. הֲרֵי עָלַי כְּמַעֲשֵׂר, אִם כְּמַעְשַׂר בְּהֵמָה נָדַר, אָסוּר. וְאִם שֶׁל גֹּרֶן, מֻתָּר. וְאִם סְתָם, אָסוּר. הֲרֵי עָלַי כִּתְרוּמָה, אִם כִּתְרוּמַת הַלִּשְׁכָּה נָדַר, אָסוּר. וְאִם שֶׁל גֹּרֶן, מֻתָּר. וְאִם סְתָם, אָסוּר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, סְתָם תְּרוּמָה בִּיהוּדָה אֲסוּרָה, בַּגָּלִיל מֻתֶּרֶת, שֶׁאֵין אַנְשֵׁי גָלִיל מַכִּירִין אֶת תְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה. סְתָם חֲרָמִים, בִּיהוּדָה מֻתָּרִין, וּבַגָּלִיל אֲסוּרִין, שֶׁאֵין אַנְשֵׁי גָלִיל מַכִּירִין אֶת חֶרְמֵי הַכֹּהֲנִים:
I voti non qualificati seguono l'opzione rigorosa e la loro qualifica, quella clemente. [Anche se, quando si spiega da solo, seguiamo la sua spiegazione, se giura senza qualifica, seguiamo l'opzione rigorosa; poiché, generalmente, quando si giura, il suo intento è quello di vietare.] In che modo? Se uno dicesse: "Lascia che quella cosa sia (proibita) per me come carne salata", [un'offerta, vale a dire. (Levitico 2:13): "Con tutte le tue offerte offrirai sale"], "come libagione del vino"—se ha promesso di voler (l'offerta) del Cielo, è proibito; se quello dell'idolatria, è permesso. E se ha promesso senza qualifica, è vietato. (Se dicesse :) "Lascia che sia per me come cherem" (proprietà dedicata)—Se come cherem del cielo, è proibito; se come cherem dei Cohanim, è permesso. [Anche se il cherem di Cohanim è soggetto a mei'lah (abuso di proprietà sacre) prima che venga preso dai Cohanim, in modo che sia come "una cosa che viene promessa", ancora, "il cherem dei Cohanim" non qualificato connota il fatto che il Cohein lo abbia preso.] "Lascia che sia per me come ma'aser" (la decima)—Se come decima delle bestie, è proibito; e se come quello dell'aia, è permesso. [Perché (la decima della bestia) è come "qualcosa che è promesso", poiché deve dedicarlo, e la decima (non separazione della) bestia non proibisce al bestiame sparso come il (non separazione della) grano -è proibito all'aia.] E se ha promesso senza qualifica, è proibito. "Lascia che sia per me come terumah"—Se come teruma della lishkah (il tesoro del tempio per i sacrifici della congregazione), è proibito; e se come quello dell'aia, è permesso. E se ha promesso senza qualifica, è vietato. Queste sono le parole di R. Meir. R. Yehudah dice: Se ha dichiarato "terumah", non qualificato, in Giuda è proibito; nel Galil, è permesso, perché gli uomini del Galil non hanno familiarità con il teruma della lishkah [poiché erano lontani da Gerusalemme.] "Charamim" (dediche), non qualificato—in Giuda sono permessi, e nel Galil sono vietati, poiché gli uomini del Galil non hanno familiarità con il caramim dei Cohanim [e tutti i loro caramim andrebbero verso Bedek Habayit (riparazione del tempio). L'halachah è conforme a R. Yehudah.]