Riferimento su Menahot 13:10
הֲרֵי עָלַי עוֹלָה, יַקְרִיבֶנָּה בַמִּקְדָּשׁ. וְאִם הִקְרִיבָהּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ, לֹא יָצָא. שֶׁאַקְרִיבֶנָּה בְּבֵית חוֹנְיוֹ, יַקְרִיבֶנָּה בַּמִּקְדָּשׁ. וְאִם הִקְרִיבָהּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ, יָצָא. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵין זוֹ עוֹלָה. הֲרֵינִי נָזִיר, יְגַלַּח בַּמִּקְדָּשׁ. וְאִם גִּלַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ, לֹא יָצָא. שֶׁאֲגַלַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ, יְגַלַּח בַּמִּקְדָּשׁ. וְאִם גִּלַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ, יָצָא. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵין זֶה נָזִיר. הַכֹּהֲנִים שֶׁשִּׁמְּשׁוּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ, לֹא יְשַׁמְּשׁוּ בַמִּקְדָּשׁ בִּירוּשָׁלַיִם, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר לְדָבָר אַחֵר, שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים ב כג), אַךְ לֹא יַעֲלוּ כֹּהֲנֵי הַבָּמוֹת אֶל מִזְבַּח ה' בִּירוּשָׁלָיִם כִי אִם אָכְלוּ מַצּוֹת בְּתוֹךְ אֲחֵיהֶם, הֲרֵי הֵם כְּבַעֲלֵי מוּמִין, חוֹלְקִין וְאוֹכְלִין, אֲבָל לֹא מַקְרִיבִין:
"Mi prendo un olah " - deve offrirlo nel Tempio. E se lo ha offerto nel Tempio di Onias (un tempio realizzato da Onias nella città egiziana di Heliopolis, contemporaneo al Secondo Tempio di Gerusalemme), non ha adempiuto al suo obbligo. "Mi prendo per offrire un olah ma lo offrirò nel Tempio di Onias" - deve offrirlo nel Tempio, ma se lo ha offerto nel Tempio di Onias ha adempiuto al suo obbligo. Rabbi Shimon dice: questo non è un olah . "Sarò un nazirita" - deve radersi nel tempio. E se si è rasato nel Tempio di Onias non ha adempiuto al suo obbligo. "[Sarò un nazirita a condizione] che mi raderò nel Tempio di Onias" - deve radersi nel Tempio, ma se si è rasato nel Tempio di Onias ha adempiuto al suo obbligo. Rabbi Shimon dice: questo non è un nazirita. I sacerdoti che hanno prestato servizio nel Tempio di Onias potrebbero non servire nel Tempio di Gerusalemme; e inutile dire [questo è così dei sacerdoti che hanno servito] qualcos'altro [un eufemismo per l'idolatria]; poiché si dice, "I sacerdoti dei santuari, tuttavia, non salirono sull'altare del Signore a Gerusalemme. Ma mangiarono pane azzimo insieme ai loro parenti" (II Re 23: 9). Così sono come quelli che avevano un difetto: loro hanno il diritto di condividere e mangiare [delle cose sante] ma non sono autorizzati a offrire sacrifici.