Riferimento su Menahot 10:5
מִשֶּׁקָּרַב הָעֹמֶר, יוֹצְאִין וּמוֹצְאִין שׁוּק יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא מָלֵא קֶמַח וְקָלִי, שֶׁלֹּא בִרְצוֹן חֲכָמִים, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בִּרְצוֹן חֲכָמִים הָיוּ עוֹשִׂים. מִשֶּׁקָּרַב הָעֹמֶר, הֻתַּר הֶחָדָשׁ מִיָּד, וְהָרְחוֹקִים מֻתָּרִים מֵחֲצוֹת הַיּוֹם וּלְהַלָּן. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁיְּהֵא יוֹם הָנֵף כֻּלּוֹ אָסוּר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, וַהֲלֹא מִן הַתּוֹרָה הוּא אָסוּר, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג), עַד עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה. מִפְּנֵי מָה הָרְחוֹקִים מֻתָּרִים מֵחֲצוֹת הַיּוֹם וּלְהַלָּן, מִפְּנֵי שֶׁהֵן יוֹדְעִין שֶׁאֵין בֵּית דִּין מִתְעַצְּלִין בּוֹ:
Una volta offerto l' omero , uscivano e trovavano il mercato di Gerusalemme già pieno di farina e grano bruciato [del nuovo prodotto], [sebbene ciò fosse] contro la volontà dei Saggi, [queste sono] le parole di Rabbi Meir; Il rabbino Giuda dice: stavano agendo [in conformità con] la volontà dei saggi. Una volta offerto l' omero , il nuovo grano fu permesso immediatamente, ma per quelli che vivevano lontano fu permesso solo dopo mezzogiorno. Dopo la distruzione del tempio, il rabbino Yohanan ben Zakkai decretò che avrebbe dovuto essere proibito per tutto il giorno dell'ondata. Il rabbino Giuda disse: Non è vietato [in tal caso] dalla Torah, poiché si dice: "Fino ad oggi?" (Levitico 23:14) Allora perché fu permesso a coloro che vivevano lontano da mezzogiorno [quando il Tempio stava in piedi]? Perché sanno che il tribunale non sarebbe pigro al riguardo.