Riferimento su Ketubbot 4:9

נִשְׁבֵּית, חַיָּב לִפְדּוֹתָהּ. וְאִם אָמַר, הֲרֵי גִטָּהּ וּכְתֻבָּתָהּ, תִּפְדֶה אֶת עַצְמָהּ, אֵינוֹ רַשָּׁאי. לָקְתָה, חַיָּב לְרַפֹּאתָהּ. אָמַר, הֲרֵי גִטָּהּ וּכְתֻבָּתָהּ, תְּרַפֵּא אֶת עַצְמָהּ, רַשָּׁאי:

Se non ha scritto: "I figli maschi che avrai da me erediteranno i soldi della tua kethubah al di là della loro parte con i loro fratelli", è (tuttavia) responsabile (per questo), perché questa è una condizione di beth-din. [Se sei morto nella mia vita e ti eredito, i tuoi figli prenderanno la tua kethubah dopo la mia morte quando verranno a dividere la mia proprietà con i figli che avrò da una moglie diversa. Ciò farà la differenza se la sua kethubah è più dell'altra, o se i figli dell'altra sono più numerosi della sua, nel qual caso ne trarrà vantaggio prendere la kethubah della madre, anche se (la quantità di) è uguale. La kethubah "maschio-figlio", anche ai nostri giorni, è rivendicata solo dalla terra, ma non dal castello. Ed è solo quando il padre ha lasciato la quantità dei due kethuboth e un dinaro aggiuntivo che i figli possono ereditare i kethubah "maschi-figli", poiché è stato lasciato spazio per l'eredità della Torah. Poiché dopo che ciascuno dei figli prende la kethubah di sua madre, rimane un dinaro delle proprietà del padre da condividere tra loro. Ma se il padre ha lasciato solo la quantità dei due kethuboth, o meno di questo, condividono la proprietà equamente tra loro, i kethubah "maschi-figli" non ottengono.]

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