Riferimento su Kelim 16:8
תִּיק הַסַּיִף וְהַסַּכִּין וְהַפִּגְיוֹן, תִּיק מִסְפֶּרֶת וּמִסְפָּרַיִם וְהַתַּעַר, תִּיק מִכְחוֹל, וּבֵית הַכּוֹחַל, תִּיק מַכְתֵּב, וּתְרוּנְתֵּק, תִּיק טַבְלָא וּסְקֹרְטְיָא, בֵּית הַחִצִּים, בֵּית הַפָּגוֹשׁוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ טְמֵאִים. תִּיק סִמְפּוֹנְיָא, בִּזְמַן שֶׁהוּא נוֹתֵן מִלְמַעְלָה, טָמֵא. מִצִּדּוֹ, טָהוֹר. תִּיק חֲלִילִין, רַבִּי יְהוּדָה מְטַהֵר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא נוֹתְנוֹ מִצִּדּוֹ. חִפּוּי הָאַלָּה, הַקֶּשֶׁת, וְהָרֹמַח, הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין. זֶה הַכְּלָל, הֶעָשׂוּי לְתִיק, טָמֵא. לְחִפּוּי, טָהוֹר:
La guaina di una spada, un coltello o un pugnale, la custodia per le forbici, o le cesoie o un rasoio, la custodia per il trucco e la scatola per il trucco, la custodia dello stilo, la custodia della bussola, la custodia del tablet, la custodia per una tavola, una faretra e un astuccio di giavellotto —tutti questi sono sensibili all'impurità. Il caso di un doppio flauto è suscettibile all'impurità se lo strumento viene inserito dall'alto, ma se viene inserito lateralmente è puro. Una custodia per flauti—Il rabbino Yehudah dichiara che è puro perché lo mette da parte. La copertura di una mazza, un arco o una lancia sono tutte pure. Questa è la regola generale: ciò che serve come caso è suscettibile all'impurità, ma ciò che è una copertura è puro.