Riferimento su Kelim 13:4
מַגְרֵפָה שֶׁנִּטְּלָה כַפָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְקֻרְנָס, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. מְגֵרָה שֶׁנִּטְּלוּ שִׁנֶּיהָ אַחַת מִבֵּינְתַיִם, טְהוֹרָה. נִשְׁתַּיֵּר בָּהּ מְלֹא הַסִּיט בְּמָקוֹם אֶחָד, טְמֵאָה. הַמַּעֲצָד וְהָאִזְמֵל וְהַמַּפְסֶלֶת וְהַמַּקְדֵּחַ, שֶׁנִּפְגְּמוּ, טְמֵאִים. נִטַּל חִסּוּמָן, טְהוֹרִין. וְכֻלָּן שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנַיִם, טְמֵאִים, חוּץ מִן הַמַּקְדֵּחַ. וְהָרוּקְנִי בִפְנֵי עַצְמָהּ, טְהוֹרָה:
Un rastrello di cenere la cui estremità della pala è stata rimossa è suscettibile all'impurità, poiché è come un martello: le parole del rabbino Meir. I saggi lo dichiarano puro. Una sega mancante ogni altro dente è pura. Ma se rimane un m'lo hasit [distanza tra il pollice allargato e l'indice] di denti consecutivi, è suscettibile all'impurità. Un pelo, un bisturi, un piano o un trapano che è stato danneggiato è suscettibile all'impurità. Se mancava il bordo in acciaio, è pulito. In tutti questi casi, se è stato diviso in due, entrambe le [parti] rimangono sensibili all'impurità, ad eccezione del trapano. Il blocco di un piano da solo è puro.