Riferimento su Gittin 8:8
כָּתַב סוֹפֵר גֵּט לָאִישׁ וְשׁוֹבֵר לָאִשָּׁה, וְטָעָה וְנָתַן גֵּט לָאִשָּׁה וְשׁוֹבֵר לָאִישׁ, וְנָתְנוּ זֶה לָזֶה, וּלְאַחַר זְמַן הֲרֵי הַגֵּט יוֹצֵא מִיַּד הָאִישׁ, וְשׁוֹבֵר מִיַּד הָאִשָּׁה, תֵּצֵא מִזֶּה וּמִזֶּה, וְכָל הַדְּרָכִים הָאֵלּוּ בָהּ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אִם לְאַלְתַּר יָצָא, אֵין זֶה גֵט. אִם לְאַחַר זְמַן יָצָא, הֲרֵי זֶה גֵט. לֹא כָל הֵימֶנּוּ מִן הָרִאשׁוֹן לְאַבֵּד זְכוּתוֹ שֶׁל שֵׁנִי. כָּתַב לְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְנִמְלַךְ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, פְּסָלָהּ מִן הַכְּהֻנָּה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף עַל פִּי שֶׁנְּתָנוֹ לָהּ עַל תְּנַאי וְלֹא נַעֲשָׂה הַתְּנַאי, לֹא פְסָלָהּ מִן הַכְּהֻנָּה:
Se lo scriba scriveva una ricevuta per l'uomo [con cui divorziare da sua moglie] e una ricevuta per la donna [da dare a suo marito dietro pagamento della sua kethubah], e lui [lo scriba] sbagliava [quando dava loro le scritture ] e diede la ricevuta alla donna e la ricevuta all'uomo, e loro la diedero l'una all'altra [e lei andò e si sposò, pensando che ciò che suo marito le aveva dato fosse la presa, e lui pensò che ciò che sua moglie gli ha dato la ricevuta (Rambam la legge: "E ha dato la ricevuta all'uomo e la ricevuta alla donna", e la interpreta come: "E pensava di aver dato la ricevuta all'uomo e la ricevuta alla donna, "non averlo fatto, ma esattamente il contrario. L'interpretazione è forzata.] —e, successivamente, è stato scoperto che l'ottenimento emette dalla mano dell'uomo e la ricevuta dalla mano della donna, lascia questo e questo, e si applica tutto quanto sopra. R. Eliezer dice: Se è uscito immediatamente [dalla mano di suo marito prima che si risposasse], non è un get [e richiede un altro get], e se è uscito dopo un po 'di tempo, [cioè dopo risposato], è un get. Non dipende interamente da lui [vale a dire, non è tutto secondo le parole del primo (marito), che si crede] annullare i diritti del secondo, [che l'ha sposata, e noi ipotizziamo una "cospirazione" tra i due, uno scambio di scritti dopo che si risposò. L'halachah è in accordo con R. Eliezer.] Se uno scrivesse (per ottenere) di divorziare da sua moglie, e cambiò idea—Beth Shammai dice: La squalifica dal (matrimonio al) sacerdozio. Beth Hillel dice: Anche se le ha dato a condizione, e la condizione non era soddisfatta, non la squalifica dal sacerdozio.