Riferimento su 'Eruvin 10:13
מַחֲזִירִין רְטִיָּה בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם בַּתְּחִלָּה, כָּאן וְכָאן אָסוּר. קוֹשְׁרִין נִימָא בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם בַּתְּחִלָּה, כָּאן וְכָאן אָסוּר. חוֹתְכִין יַבֶּלֶת בַּמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. וְאִם בִּכְלִי, כָּאן וְכָאן אָסוּר:
Una reteyah (una benda avvelenata) viene sostituita nel tempio [Se un Cohein doveva ministrare su Shabbath, e rimuoveva la reteyah coprendosi una ferita sulla mano, in modo che non intervenisse tra la sua carne e il (oggetti della sua) ministrazione , può riportarlo al suo posto dopo il servizio. Perché se non gli fosse permesso di farlo, non ministrerebbe], ma non al di fuori del Tempio, [un decreto per paura di spalmare il cataplasma e di essere responsabile a causa di "raschiare".] E, ab initio, [cioè, Se non era mai stato legato prima e il Cohein non lo aveva rimosso ai fini del servizio], è vietato in entrambi i luoghi. [E non diciamo in questo caso che non c'è shvuth nel Tempio, perché non serve un bisogno superiore, ma un bisogno personale. E l'interdetto rabbinico contro la sostituzione della reteya ottiene solo se fosse stato sparso sul terreno. Ma se lo prendeva in mano, fintanto che è in mano, o anche se lo posizionava su una nave e non lo spargeva a terra, gli è permesso di sostituirlo ovunque.] Una stringa [di un liuto per la canzone levitica, che scoppiò su Shabbath] può essere legato nel Tempio, ma non al di fuori di esso. [Sostiene che i "fattori abilitanti" della mitzvah, che non avrebbero potuto essere forniti il giorno prima (essendosi rotto su Shabbath), hanno la precedenza sul Sabbath. Questo, solo se si è rotto nel mezzo, nel qual caso viene creato solo un nodo temporaneo; ma vicino alle basi, dove il nodo è permanente, è proibito.] E ab initio, [dove non era mai stato lì, quando avrebbe potuto essere fornito il giorno prima], è vietato in entrambi i luoghi. Una verruca può essere tagliata nel Tempio, ma non al di fuori di essa. E se con uno strumento, è vietato in entrambi i luoghi. [Una verruca è un difetto in kodshim (consacrazioni), vale a dire. (Levitico 22:22): "... o una verruca, ecc.", E può essere tagliato nel Tempio a mano, questo implica solo shvuth, non essendo il modo normale (di rimuoverlo). Ma non con uno strumento, essendo questo un lavoro chiaro (proibito), essendo il modo normale (di rimozione). E tagliare una verruca da un animale è un tellah (lavoro derivato) del taglio della lana.]