Riferimento su 'Eruvin 10:11
נֶגֶר הַנִּגְרָר, נוֹעֲלִים בּוֹ בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. וְהַמֻּנָּח, כָּאן וָכָאן אָסוּר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַמֻּנָּח מֻתָּר בַּמִּקְדָּשׁ, וְהַנִּגְרָר בַּמְּדִינָה:
Un bullone "trascinante" [uno che è legato alla porta ma che non pende su di essa, la corda che è legata ad essa è lunga, in modo che il bullone della porta trascini a terra. Parliamo qui di un chiavistello senza un dispositivo di fissaggio all'estremità, poiché se ha un tale accorgimento, R. Yossi (sopra) lo consente, anche se non è legato (alla porta), e l'halachah è secondo lui]—può essere usato per bloccare (porte) nel Tempio, [perché (il divieto) è solo di shvuth. Non "costruisce" di per sé, poiché è legato. Ma poiché trascina (e non pende dalla porta), sembra che si stia costruendo, e non c'è shvuth nel Tempio.] E uno che giace (per terra), [non essere legato affatto], è proibito in entrambi i luoghi, [essendo "costruzione" in sé.] R. Yehudah dice: Uno che giace (a terra) è permesso nel Tempio, [R. Yehudah sostiene che non sta "costruendo" di per sé, ma dà solo l'apparenza di costruire, e nel Tempio non hanno decretato a causa di shvuth], e un trascinamento [è permesso anche] al di fuori del Tempio, [dal momento che è legato, sebbene non penda (dalla porta). L'halachah è conforme a R. Yehudah.]