Quoting%20commentary su 'Eruvin 5:6

עִיר שֶׁל יָחִיד וְנַעֲשֵׂית שֶׁל רַבִּים, מְעָרְבִין אֶת כֻּלָּהּ. וְשֶׁל רַבִּים וְנַעֲשֵׂית שֶׁל יָחִיד, אֵין מְעָרְבִין אֶת כֻּלָּהּ, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה חוּצָה לָהּ כְּעִיר חֲדָשָׁה שֶׁבִּיהוּדָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהּ חֲמִשִּׁים דִּיוּרִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי בָתִּים:

La città di un individuo, [come quando un uomo lo acquistò e ne affittò tutte le case ad altri], che divenne poi una città pubblica —l'eruvina è fatta per il tutto, [come quando apparteneva all'individuo, nessun "residuo" (meno dell'eruv) veniva fornito]. Ma una città pubblica che è diventata la città di un individuo—l'eruvina non è fatta per il tutto. [Perché è vietato fare eruvin per una città pubblica senza lasciare determinate case senza un eruv per servire come segno che (è permesso trasportare tra gli altri) a causa di eruv, in modo che l'ordinanza di dominio pubblico non venga dimenticata. E questa città, poiché una volta era una città pubblica e richiedeva un "residuo", anche se ora appartiene a un individuo, la procedura originale è seguita.], A meno che non abbia fatto (una città) al di fuori di essa [un "residuo", non fare un eruv tra esso e il resto della città. Con la presente siamo informati che anche un residuo "al di fuori di esso" si avvale del resto della città.] Come la città, Chadashah, in Giuda, dove c'erano [solo] cinquanta abitanti. [Questa era la città più piccola dell'intera terra di Giuda, e serviva da "residuo" per una grande città accanto ad essa, essendo delle dimensioni richieste per servire da "residuo" meno eruv per la (grande) città .] Queste sono le parole di R. Yehudah. R. Shimon dice: Tre cortili di due case ciascuno (costituiscono un "residuo".) [L'halachah è che anche una sola casa in un cortile costituisce un "residuo". E una città che ha un solo ingresso, anche una città pubblica, non richiede un "residuo".]

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