Quoting%20commentary su 'Eruvin 3:2

מְעָרְבִין בִּדְמַאי, וּבְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ. וְהַכֹּהֲנִים, בְּחַלָּה וּבִתְרוּמָה. אֲבָל לֹא בְטֶבֶל, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. הַשּׁוֹלֵחַ עֵרוּבוֹ בְּיַד חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן, אוֹ בְיַד מִי שֶׁאֵינוֹ מוֹדֶה בָעֵרוּב, אֵינוֹ עֵרוּב. וְאִם אָמַר לְאַחֵר לְקַבְּלוֹ מִמֶּנּוּ, הֲרֵי זֶה עֵרוּב:

È permesso fare un eruv con demai (produrre "sospetto" come una decima impropria). [(È permesso fare un eruv) con una pagnotta presa da un am ha'aeretz, da cui il terumath ma'aser di demai non è stato separato.], E con ma'aser rishon il cui terumah è stato preso, e con ma'aser sheni e hekdesh che erano stati riscattati; e Cohanim, con Challah e con Terumah, ma non con Tevel (grano non coperto), e non con Ma'aser Rishon il cui Terumah non era stato preso, e non con Ma'aser Sheni e Hekdesh che non erano stati riscattati. [Tutti questi sono spiegati in Shabbath (18: 1)]. Se uno invia il suo eruv attraverso un sordomuto, un imbecille o un minore, o attraverso uno che non riconosce (l'istituzione di) eruv, [come un cuthite o un sadducee], non è valido. [("Se uno manda il suo eruv" :) per portarlo alla fine di duemila cubiti. Ed è solo con Eruvei Techumin che non è valido se lo ha inviato tramite un minore; ma con eruvei chatzeroth viene stabilito che un minore può essere deputato a un eruv.] E se dicesse ad un altro di accettarlo da lui, è valido. [(Se ha detto a un altro) che è kasher di accettarlo dal pasul (il non idoneo) e di portarlo alla fine di duemila cubiti, è valido, purché si alzi e sia testimone del pasul che lo mette nel mano del kasher, anche se non vede il kasher che lo trasporta; poiché si presume che un messaggero esegua la sua ambasciata.]

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