Quoting%20commentary su 'Eduyyot 4:1

אֵלּוּ דְבָרִים מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל. בֵּיצָה שֶׁנּוֹלְדָה בְיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, תֵּאָכֵל. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֹא תֵאָכֵל. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׂאֹר בְּכַזַּיִת וְחָמֵץ בְּכַכּוֹתֶבֶת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, זֶה וָזֶה בְּכַזָּיִת:

Queste cose sono delle sentenze indulgenti di Beth Shammai e delle rigide sentenze di Beth Hillel: un uovo che fu covato su Yom Tov —Beth Shammai dice: può essere mangiato e Beth Hillel dice: potrebbe non essere mangiato. [Stiamo parlando di uno Yom Tov dopo Shabbath. Beth Hillel afferma che potrebbe non essere mangiato, perché ogni uovo che viene covato oggi è completato il giorno prima, così che Shabbath si è trovato "preparato" per Yom Tov. Ma la Scrittura affermava (Esodo 16: 5): "E sarà il sesto giorno, che prepareranno (per Shabbath) ciò che porteranno"— e il sesto giorno è generalmente chol (banale, non un giorno santo) —da cui: Chol si prepara per Shabbath e chol si prepara per Yom Tov (che è anche chiamato "Shabbath"), ma Yom Tov non si prepara per Shabbath e Shabbath non si prepara per Yom Tov. E la preparazione del tipo di (la preparazione di) l'uovo, anche se è nelle mani del Cielo, è comunque chiamata "preparazione"].

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