Quoting%20commentary su Hagigah 3:3

אוֹכְלִין אֳכָלִים נְגוּבִין בְּיָדַיִם מְסֹאָבוֹת בַּתְּרוּמָה, אֲבָל לֹא בַּקֹּדֶשׁ. הָאוֹנֵן וּמְחֻסַּר כִּפּוּרִים צְרִיכִין טְבִילָה לַקֹּדֶשׁ, אֲבָל לֹא לַתְּרוּמָה:

È consentito mangiare cibi secchi con mani sporche, con terumah, ma non con kodesh. [Questo è l'intento: è permesso mangiare cibi secchi di chullin con mani sporche, con terumah ma non con kodesh, cioè se uno ha infilato il cibo di kodesh nella bocca del suo amico con le mani pulite, le mani del mangiatore sono sporche; o se lui stesso si ficcava in bocca un simile cibo con una canna o una canna, e desiderava mangiare con esso ravanello o cipolla di chullin, nel qual caso le sue mani sporche, che sono di impurità di secondo grado, non fanno il chullin impuri, tuttavia, i rabbini hanno decretato di non mangiarli con Kodesh, per non toccare il cibo Kodesh in bocca con le sue mani sporche. Ma per quanto riguarda la teruma, anche se mani impure lo rendono inadatto, non hanno stabilito questo livello superiore, ma hanno ipotizzato che potesse prendersi cura e non toccarlo. Si afferma "alimenti secchi", perché se il liquido fosse ormai sopra di loro, il liquido diventerebbe impurità di primo decreto a causa delle sue mani e renderebbe l'impudente impurità di secondo grado, così che quando toccasse il teruma in bocca, renderebbe non adatto.] Un partecipante al lutto [che non è diventato impuro attraverso (contatto con il corpo della) sua defunta] e uno privo di espiazione [uno che si è immerso e il cui sole tramonta, ma che non ha ancora portato le sue offerte] richiede l'immersione per Kodesh , ma non per terumah. [Dopo aver portato le sue offerte, se desidera mangiare Kodesh, deve immergersi. Poiché da allora fino ad ora era vietato mangiare kodesh, i rabbini avevano bisogno di essere immersi. Chi non ha espiazione rende kodesh inadatto toccandolo. E un partecipante al lutto, anche se potrebbe non mangiarlo, non lo rende inadatto toccandolo. E anche se un partecipante al lutto non può mangiare la seconda decima, gli è permesso di mangiare terumah, che deriva da (Levitico 22:10): "E ogni estraneo (cioè, non sacerdote) non deve mangiare la cosa santa (terumah) "— "Stranezza" (squalifica) e non lutto.]

Esplora quoting%20commentary su Hagigah 3:3. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.