הָרוֹאֶה מָקוֹם שֶׁנַּעֲשׂוּ בוֹ נִסִּים לְיִשְׂרָאֵל, אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה. מָקוֹם שֶׁנֶּעֶקְרָה מִמֶּנּוּ עֲבוֹדָה זָרָה, אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁעָקַר עֲבוֹדָה זָרָה מֵאַרְצֵנוּ:
Se si vede un luogo in cui venivano compiuti miracoli per Israele [come il luogo in cui Israele attraversava il Mar Rosso, l'attraversamento delle valli di Arnon, l'attraversamento del Giordano, la pietra su cui si trovava Mosè durante la guerra con Amalek, e simili] dice: "Benedetto colui che ha compiuto miracoli per i nostri antenati in questo luogo". [Nel corso di un miracolo compiuto per molti, come il già citato, tutti sono tenuti a benedire; ma nel corso di un miracolo compiuto per un individuo, come quando uno vede un luogo in cui è stato compiuto un miracolo per lui, deve dire: "Beato Colui che ha compiuto un miracolo per me in questo luogo". E suo figlio e nipote devono dire: "Beato Colui che ha compiuto un miracolo per i miei padri in questo luogo". Tutte le benedizioni della Mishnah richiedono la menzione del "Nome" e del "Regno", qualsiasi benedizione priva di queste non è una benedizione.] (Se uno vede) un luogo da cui è stata sradicata l'idolatria, dice: "Benedetto colui che sradicata idolatria dalla nostra terra ".