Mishnà su Sheqalim 5:1
אֵלּוּ הֵן הַמְמֻנִּין שֶׁהָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ, יוֹחָנָן בֶּן פִּנְחָס עַל הַחוֹתָמוֹת, אֲחִיָּה עַל הַנְּסָכִים, מַתִּתְיָה בֶּן שְׁמוּאֵל עַל הַפְּיָסוֹת, פְּתַחְיָה עַל הַקִּנִּין. פְּתַחְיָה, זֶה מָרְדְּכָי. לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ פְּתַחְיָה. שֶׁהָיָה פּוֹתֵחַ בִּדְבָרִים וְדוֹרְשָׁן, וְיוֹדֵעַ שִׁבְעִים לָשׁוֹן. בֶּן אֲחִיָּה עַל חוֹלֵי מֵעַיִם, נְחוּנְיָא חוֹפֵר שִׁיחִין, גְּבִינֵי כָרוֹז, בֶּן גֶּבֶר עַל נְעִילַת שְׁעָרִים, בֶּן בֵּבָי עַל הַפָּקִיעַ, בֶּן אַרְזָה עַל הַצִּלְצָל, הֻגְרַס בֶּן לֵוִי עַל הַשִּׁיר, בֵּית גַּרְמוּ עַל מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים, בֵּית אַבְטִינָס עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת, אֶלְעָזָר עַל הַפָּרוֹכוֹת, וּפִנְחָס עַל הַמַּלְבּוּשׁ:
Questi sono i nominati designati nel Tempio [Le quindici varietà di appuntamenti e stazioni menzionate nella nostra Mishnah sempre ottenute nel Tempio. Gli uomini menzionati qui non vivevano tutti contemporaneamente; vengono citate le più sante e le migliori di tutte le generazioni. I nostri rabbini hanno spiegato che, poiché i primi nominati venivano così chiamati, tutti coloro che venivano dopo di loro venivano chiamati con il loro nome]: Yochanan b. Pinchas sui sigilli e sulla farina [da spiegare sotto nella Mishnah], Achiyah sulle libagioni, Matitya b. Shmuel sui lotti [per insegnare l'ordine dei lotti; chi svolge questo servizio, chi l'altro, come spiegato in Yoma], Petachyah sui parenti (uccelli),—[Quelli che mancano di espiazione, che portano offerte di uccelli obbligatorie, tortore e giovani piccioni, mettono i loro soldi nello shofroth nel Tempio, e gli incaricati sopra lo shofroth prendono i soldi e comprano i parenti. Quello nominato sopra i parenti doveva essere un grande saggio ed esperto, come affermato in Avoth (3:18): "Kinin e la (determinazione di) l'inizio della niddah (il periodo mestruale) sono gli elementi essenziali dell'halachah."] Petachyah è Mardocheo. Perché è stato chiamato "Petachyah"? Perché "apriva" le parole e le spiegava ed era fluente in settanta lingue. [Questo è "Mardocheo Bilshan" (Esdra 2: 2), che salì dall'esilio. Fu così chiamato ("Bilshan") perché assimilava (balal) molte lingue (leshonoth)], Ben Achiyah su coloro che soffrivano di disturbi intestinali [Poiché i Cohanim camminavano scalzi sul pavimento e mangiavano molta carne e bevevano acqua, erano soggetti a disturbo intestinale e avevano sempre bisogno di un medico che prescrivesse loro.], Nechuniah sui pozzi [Fu nominato sullo scavo di pozzi e grotte per fornire acqua potabile ai pellegrini del festival], Gevini sui proclami [Gevini avrebbe proclamare ogni mattina nel tempio: "Alzati, Cohanim, per il tuo servizio" e la sua voce potrebbe essere ascoltata da Gerico.] Ben Gever oltre la chiusura delle porte [chiudendole la sera e aprendole la mattina], Ben Bevai sopra la pekia [una cinghia con cui sferzare Cohanim e Leviti trovarono addormentato sugli orologi del Tempio di notte, come affermato in Middoth 1: "Chiunque fosse stato trovato dormendo sarebbe stato sferzato e il suo indumento bruciato. Lo Yerushalmi spiega" pekia "come stoppini per l'alta r and beth hashoevah, come affermato (Succah 5: 3): "Dai calzoni logori dei Cohanim e dalle loro fusioni fecero stoppini (mafki'im pethiloth)"], Ben Arzah sul tziltzal (piatto) in (I Samuele 3:11): "Le sue due orecchie" formicoleranno "(tetzilenah). Quando i leviti lo sentirono suonare, avrebbero iniziato la loro canzone.], Hugras b. Levi sulla canzone [per iniziare la canzone; e quando avrebbe concluso, avrebbero concluso tutti], Beth Garmo sulla preparazione del pane dello spettacolo, [che aveva la forma di una cassa aperta. Erano artisti nella sua preparazione e nella sua cottura, (esperti nel) rimuoverlo dal forno senza romperlo e trasformarlo in modo che non si modellasse.], Beth Avtinas sulla preparazione dell'incenso [Erano esperti nella composizione del incenso ed erano a conoscenza di un'erba chiamata "ma'aleh ashan" ("il fumatore"), che, se aggiunta alle spezie dell'incenso, avrebbe fatto salire il fumo in una colonna.], Elazar sopra la parocheth (il Tende del tempio) [per creare nuove tende quando si presentasse la necessità], e Pinchas sopra l'armadio [Fu nominato per vestire i Cohanim per il servizio e per rimuovere gli indumenti sacerdotali dopo il servizio e fissarli negli scomparti loro assegnati.]