Mishnà su Bega'im 2:1
בַּהֶרֶת עַזָּה נִרְאֵית בַּגֶּרְמָנִי כֵּהָה, וְהַכֵּהָה בַכּוּשִׁי עַזָּה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנִי כַפָּרָתָן, הֲרֵי הֵן כְּאֶשְׁכְּרוֹעַ, לֹא שְׁחוֹרִים וְלֹא לְבָנִים, אֶלָּא בֵינוֹנִיִּים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, יֵשׁ לַצַּיָּרִים סַמְמָנִין שֶׁהֵן צָרִין צוּרוֹת שְׁחוֹרוֹת, לְבָנוֹת וּבֵינוֹנִיּוֹת. מֵבִיא סַם בֵּינוֹנִי וּמַקִּיפוֹ מִבַּחוּץ, וְתֵרָאֶה בַבֵּינוֹנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַרְאוֹת נְגָעִים לְהָקֵל אֲבָל לֹא לְהַחְמִיר, יֵרָאֶה הַגֶּרְמָנִי בִּבְשָׂרוֹ לְהָקֵל, וְהַכּוּשִׁי בַּבֵּינוֹנִי לְהָקֵל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, זֶה וָזֶה בַּבֵּינוֹנִי:
Un luminoso Baheret [tipo di cerotto malato che crea impurità] appare noioso su una persona dalla pelle chiara [lett. Tedesco] e uno sordo appare luminoso su una persona dalla pelle scura [lett. Etiope]. Il rabbino Yishmael dice: Bnei Yisrael, che io possa essere la loro espiazione, ecco che sono come legno di bosso, non neri e non bianchi, ma intermedi. Il rabbino Akiva dice: I pittori hanno pigmenti con cui dipingono in bianco o nero o intermedio. Uno porta un pigmento intermedio e lo circonda [il Nega ] dall'esterno, e apparirà nell'intermedio. Il rabbino Yehudah dice: Le apparenze di Negaim [toppe malate su pelle, vestiti o case che creano impurità, dovrebbero essere decise] per indulgenza [in caso di dubbio] ma non per rigore: lui [il prete esaminatore] dovrebbe guardare la luce- persona dalla pelle in [confronto con] la sua pelle per la clemenza e la persona dalla pelle scura in [confronto con] la [tintura] intermedia per la clemenza. I saggi dicono: sia questo che questo [caso dovrebbero essere esaminati rispetto a] intermedi [colorante].