Mishnà su Kelim 2:4

פַּנָּס שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵית קִבּוּל שֶׁמֶן, טָמֵא. וְשֶׁאֵין בּוֹ, טָהוֹר. מְגוּפַת הַיּוֹצְרִין שֶׁהוּא פוֹתֵחַ בָּהּ, טְהוֹרָה. וְשֶׁהוּא גוֹמֵר בָּהּ, טְמֵאָה. מַשְׁפֵּךְ שֶׁל בַּעֲלֵי בָתִּים, טָהוֹר. וְשֶׁל רוֹכְלִין, טָמֵא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא שֶׁל מִדָּה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַטֵּהוּ עַל צִדּוֹ וּמֵרִיחַ בּוֹ לַלּוֹקֵחַ:

Se una lanterna [di terracotta] ha un serbatoio per l'olio, è suscettibile all'impurità; se non lo è, non è suscettibile. Lo stampo di un vasaio con il quale inizia [a modellare l'argilla] non è suscettibile all'impurità; ma quello con cui lo finisce è suscettibile. Un imbuto appartenente alle famiglie non è suscettibile all'impurità, ma quello che appartiene ai venditori ambulanti è suscettibile, poiché serve anche come misura: le parole del rabbino Yehudah ben Beteira. Ma il rabbino Akiva dice: perché lo pone su un fianco per far sentire l'odore al compratore.

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