Mishnà su Kelim 17:17
תַּחְתִּית הַצּוֹרְפִים, טְמֵאָה. וְשֶׁל נַפָּחִין, טְהוֹרָה. מַשְׁחֶזֶת שֶׁיֶּשׁ בָּהּ בֵּית קִבּוּל שֶׁמֶן, טְמֵאָה. וְשֶׁאֵין בָּהּ, טְהוֹרָה. פִּנְקָס שֶׁיֶּשׁ בָּהּ בֵּית קִבּוּל שַׁעֲוָה, טְמֵאָה. וְשֶׁאֵין בָּהּ, טְהוֹרָה. מַחֲצֶלֶת הַקַּשׁ וּשְׁפוֹפֶרֶת הַקַּשׁ, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי מְטַהֵר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַף שֶׁל פַּקּוּעוֹת כַּיּוֹצֵא בָהֶן. מַחֲצֶלֶת קָנִים וְשֶׁל חֵלֶף, טְהוֹרָה. שְׁפוֹפֶרֶת הַקָּנֶה שֶׁחֲתָכָהּ לְקַבָּלָה, טְהוֹרָה, עַד שֶׁיּוֹצִיא אֶת כָּל הַכָּכָי:
La base degli orafi'l'incudine è suscettibile all'impurità, ma quella dei fabbri è pura. Un tagliere che ha un recipiente per l'olio è suscettibile all'impurità, ma uno che non ne ha è puro. Una tavoletta per scrittura che ha un contenitore per la cera è suscettibile all'impurità, ma una che non ne ha nessuna è pura. Una stuoia di paglia o un tubo di paglia: il rabbino Akiva dichiara che è suscettibile all'impurità, ma il rabbino Yohanan ben Nuri lo dichiara puro. Il rabbino Shimon dice: il gambo vuoto della colocynth è soggetto alla stessa legge. Una stuoia di canne o giunchi è pura. Un canneto che ha tagliato per ricevere qualcosa rimane puro fino a quando non rimuove tutto il midollo.