Mesorat%20hashas su Yoma 1:3

מָסְרוּ לוֹ זְקֵנִים מִזִּקְנֵי בֵית דִּין, וְקוֹרִין לְפָנָיו בְּסֵדֶר הַיּוֹם, וְאוֹמְרִים לוֹ, אִישִׁי כֹהֵן גָּדוֹל, קְרָא אַתָּה בְּפִיךָ, שֶׁמָּא שָׁכַחְתָּ אוֹ שֶׁמָּא לֹא לָמָדְתָּ. עֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים שַׁחֲרִית, מַעֲמִידִין אוֹתוֹ בְּשַׁעַר מִזְרָח, וּמַעֲבִירִין לְפָנָיו פָּרִים וְאֵילִים וּכְבָשִׂים, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא מַכִּיר וְרָגִיל בָּעֲבוֹדָה:

Alcuni anziani degli anziani di Beth-din furono assegnati a lui, che gli leggevano [tutti e sette i giorni] nell'ordine del giorno (di espiazione) [in Levitico 16]; e gli dissero: "Il nostro signore, il sommo sacerdote, leggilo con la tua bocca, per non averlo dimenticato o non averlo imparato." [Ciò era necessario nel secondo tempio, quando i sommi sacerdoti non qualificati furono nominati dai poteri al potere. Ma nel primo Tempio, nominarono solo il più grande dei sacerdoti: nella saggezza, nella bellezza, nella forza e nella ricchezza. E se non fosse ricco, i suoi compagni sacerdoti lo "eleverebbero" da ciò che era loro, vale a dire. (Levitico 21:10): "E il sacerdote che è più grande dei suoi fratelli"—Rendilo fantastico da ciò che riguarda i suoi fratelli.] La mattina della vigilia di Yom Kippur, lo avrebbero portato alla porta orientale e gli sarebbero passati davanti buoi, montoni e pecore per familiarizzare con il servizio. [Avrebbe pensato alle bestie che passavano davanti a lui per impressionare su se stesso la mezzaluna dell'ordine del giorno.]

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