Mesorat%20hashas su Tohorot 3:5

כָּל הַטֻּמְאוֹת, כִּשְׁעַת מְצִיאָתָן. אִם טְמֵאוֹת, טְמֵאוֹת. וְאִם טְהוֹרוֹת, טְהוֹרוֹת. אִם מְכֻסּוֹת, מְכֻסּוֹת. אִם מְגֻלּוֹת, מְגֻלּוֹת. מַחַט שֶׁנִּמְצֵאת מְלֵאָה חֲלֻדָּה אוֹ שְׁבוּרָה, טְהוֹרָה, שֶׁכָּל הַטֻּמְאוֹת, כִּשְׁעַת מְצִיאָתָן:

Tutte le impurità [sono determinate] man mano che vengono trovate: se gli oggetti sono [trovati] impuri, sono [considerati come] impuri [nel momento rilevante per un oggetto in questione]; se sono [trovati] puri, sono [considerati come] puri [nel momento rilevante per l'oggetto in questione]. Se sono [trovati] coperti [come una nave di terracotta che protegge il suo contenuto dall'impurità quando coperto da un sigillo stretto], [si presume che siano stati coperti] [al momento rilevante, e non temiamo che possa sono stati inizialmente scoperti in presenza di alcune impurità e che i suoi contenuti sono quindi impuri]; se vengono [scoperti] scoperti, [si presume siano stati scoperti] [al momento pertinente]. Un ago trovato pieno di ruggine o rotto [e quindi inutilizzabile, e quindi incapace di trattenere l'impurità], è puro [e non temiamo che sia entrato in contatto con l'oggetto in questione prima che diventasse invalido, cioè mentre era ancora impuro e quindi in grado di rendere impuro l'oggetto], poiché tutte le impurità [degli oggetti sono determinate] così come sono trovate.

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