Mesorat%20hashas su Sukkah 3:9

וְהֵיכָן הָיוּ מְנַעְנְעִין, בְּהוֹדוּ לַה' תְּחִלָּה וָסוֹף, וּבְאָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא, דִּבְרֵי בֵית הִלֵּל. וּבֵית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אַף בְּאָנָּא ה' הַצְלִיחָה נָא. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, צוֹפֶה הָיִיתִי בְרַבָּן גַּמְלִיאֵל וּבְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁכָּל הָעָם הָיוּ מְנַעְנְעִים אֶת לוּלְבֵיהֶן, וְהֵן לֹא נִעְנְעוּ אֶלָּא בְאָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא. מִי שֶׁבָּא בַדֶּרֶךְ וְלֹא הָיָה בְיָדוֹ לוּלָב לִטֹּל, לִכְשֶׁיִּכָּנֵס לְבֵיתוֹ יִטֹּל עַל שֻׁלְחָנוֹ. לֹא נָטַל שַׁחֲרִית, יִטֹּל בֵּין הָעַרְבַּיִם, שֶׁכָּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לַלּוּלָב:

E dove (cioè, a che punto) l'hanno scosso? [Ora il tanna ritorna a (3: 2): "Un lulav che è lungo tre tefachim per scuoterlo"—da dove vediamo che è una mitzvah a scuoterla. Dove l'hanno scosso? ] All'inizio [del verso (nell'Allel): "Ringrazia il Signore"] e alla fine [del verso: "Perché la sua benignità è per sempre". Altri spiegano: "inizio"—il primo "Ringraziamenti"; "la fine"—l'ultimo "Ringrazia", ​​alla fine dell'Allel. Questo (quest'ultimo) è il significato probabile. E come lo scuote? Lo muove avanti e indietro per scongiurare venti dannosi, scuotendolo tre volte ad ogni movimento; e così con i movimenti su e giù, tre volte con ogni movimento. ] E (lo scuote) a "Ti prego, vecchio, salvo, prego". Queste sono le parole di Beth Hillel. E Beth Shammai dice: Anche a "Ti prego, OLD, prospera, prego". R. Akiva ha detto: Ho osservato R. Gamliel e R. Yehoshua quando tutte le persone stavano scuotendo i loro lulavim, e li hanno scossi solo a "Ti prego, vecchio, salvo, prego". [E l'halachah qui è solo in accordo con Beth Hillel.] Se uno era sulla strada e non aveva lulav da prendere, quando torna a casa, lo prende al suo tavolo. [Se ha dimenticato e non l'ha preso prima del pasto, smette di mangiare e lo prende al suo tavolo.] Se non l'ha preso al mattino, lo prende nel pomeriggio; per tutto il giorno è kasher per lulav.

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