Mesorat%20hashas su 'Eruvin 6:3

אַנְשֵׁי חָצֵר שֶׁשָּׁכַח אַחַד מֵהֶן וְלֹא עֵרֵב, בֵּיתוֹ אָסוּר מִלְּהַכְנִיס וּמִלְּהוֹצִיא, לוֹ וְלָהֶם, וְשֶׁלָּהֶם מֻתָּרִין, לוֹ וְלָהֶם. נָתְנוּ לוֹ רְשׁוּתָן, הוּא מֻתָּר וְהֵן אֲסוּרִין. הָיוּ שְׁנַיִם, אוֹסְרִין זֶה עַל זֶה, שֶׁאֶחָד נוֹתֵן רְשׁוּת וְנוֹטֵל רְשׁוּת, שְׁנַיִם נוֹתְנִים רְשׁוּת וְאֵין נוֹטְלִין רְשׁוּת:

Se uno degli uomini di un cortile ha dimenticato di fare un eruv, sia a lui che a loro è proibito portare e portare fuori dalla sua casa [al cortile, come in un caso in cui ha ceduto loro i suoi diritti con loro nel cortile, ma non la sua casa, questo tanna sostiene che ciò che viene ceduto viene ceduto e ciò che non viene ceduto non viene ceduto. Pertanto, la sua casa è il suo dominio, e il cortile, il loro.], E il loro è permesso a lui e a loro. [Sia lui che loro sono autorizzati a effettuare dalle loro case al cortile. Perché le loro case e il cortile sono un dominio, e anche se non ha fatto un eruv, è come loro ospite, un ospite gli è permesso di portare nella sua locanda.] Se gli hanno dato i loro diritti [nel cortile] , gli è permesso [di portare dalla sua casa al cortile, tutto considerato come suo dominio], e gli è proibito [di portare anche dalla sua casa al cortile, e non sono considerati suoi ospiti. Perché uno nei confronti di molti è considerato un ospite, ma non molti nei confronti di uno.] Se ci fossero due [che non hanno fatto un eruv, e gli altri uomini del cortile hanno ceduto loro i diritti], [i due] lo vietano l'un l'altro (il cortile), [poiché il cortile appartiene a entrambi e le case sono distinte, ognuna per il suo proprietario, e non si può trasportare da un dominio che è distintamente suo a uno che è suo e del suo vicino. E anche se uno di loro in seguito ha ceduto i suoi diritti (nel cortile) all'altro, non ha alcun risultato. Poiché allora gli uomini del cortile cedettero i loro diritti a quei due che non avevano fatto un eruv, se ne proibirono l'un l'altro, così che il primo cedimento non ebbe alcun risultato. Pertanto, quando uno di loro cede i suoi diritti, non può cedere i loro, perché non li ha mai acquisiti. Pertanto, gli uomini di un cortile, alcuni dei quali hanno creato un eruv e altri no—quelli che non hanno potuto cedere i propri diritti a quelli che lo hanno fatto, ma quelli che non hanno potuto cedere i propri diritti a quelli che non lo hanno fatto, questi ultimi si proibiscono l'un l'altro, come affermato. E se uno cede i suoi diritti agli uomini di un cortile, deve specificare che li sta cedendo a ciascuno di essi.]

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