Mishnah
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Liturgy su Sukkah 5:1

הֶחָלִיל חֲמִשָּׁה וְשִׁשָּׁה. זֶהוּ הֶחָלִיל שֶׁל בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁאֵינָה דּוֹחָה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב. אָמְרוּ, כָּל מִי שֶׁלֹּא רָאָה שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, לֹא רָאָה שִׂמְחָה מִיָּמָיו:

The chalil [(C'erano molti diversi tipi di strumenti lì, ma poiché il chalil è sentito sopra gli altri riceve una menzione distinta.)] —cinque e sei [a volte cinque, a volte sei. Se il primo giorno del festival cadesse di sabato—sei; se durante la settimana—cinque. Perché non sostituisce né Sabbath né festival.] Questo è il chalil della simchat Beth Beth Hashoevah, [così chiamato perché l'intera gioia è sul disegno (sheivah) di acqua per la libagione, in linea con (Isaia 12: 3): "E attirerai acqua con gioia "], che non sostituisce né il sabato né la festa. Dissero: "Chi non ha visto la simchat Beth Hashoeva non ha mai visto gioia nella sua vita".

Machzor Yom Kippur Ashkenaz

Happy is the eye that saw the rejoicing at the drawing of water,170The “Festival of drawing water” took place during the holiday of Succos. The Talmud says, “anyone who did not see the joy of the festival of drawing the water never saw joy in his life” (Mishnah Succah 5:1). and the people which drew from it the spirit of holiness and generosity; for to mention it makes our souls grieve. Happy is the eye that saw the High Priest uttering the explicit Name of God171In his confessions on Yom Kippur, the High Priest uttered the explicit Name of Hashem. crying out, “We plead with You, Hashem;” for to mention it makes our souls grieve.
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