Mishnah
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Halakhah su Bekhorot 4:10

הֶחָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית, אֵינוֹ חָשׁוּד עַל הַמַּעַשְׂרוֹת. הֶחָשׁוּד עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, אֵינוֹ חָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית. הֶחָשׁוּד עַל זֶה וְעַל זֶה, חָשׁוּד עַל הַטָּהֳרוֹת. וְיֵשׁ שֶׁהוּא חָשׁוּד עַל הַטָּהֳרוֹת, וְאֵינוֹ חָשׁוּד לֹא עַל זֶה וְלֹא עַל זֶה. זֶה הַכְּלָל, כָּל הֶחָשׁוּד עַל הַדָּבָר, לֹא דָנוֹ וְלֹא מְעִידוֹ:

Chi è sospetto di [osservare] Shevi'it non è automaticamente sospettato riguardo alla decima. Chi è sospetto riguardo alla decima non è automaticamente sospettato riguardo a Shevi'it . Chi è sospetto su entrambi è sospetto riguardo alla purezza. C'è qualcuno che è sospetto riguardo alla purezza, ma non è sospetto riguardo a nessuno degli altri. La regola è che chiunque sia sospetto riguardo a qualcosa non può giudicare o dare testimonianza al riguardo.

Gray Matter III

The reason for this is straightforward: as the Mishnah (Bechorot 4:10) records, “One who does not observe a particular mitzvah cannot serve as a judge or witness regarding that mitzvah.” For example, one cannot trust the kashrut of someone who does not abide by the laws of kashrut. One who does not observe a Torah law sometimes cannot psychologically grasp the importance of observing that law meticulously. An archaeologist who does not observe Torah law might not be sensitive to the importance of the great dignity with which Halachah requires us to treat the dead.
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